تصدر هذه النسخة الموجزة من موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية لتخاطب شريحة من القراء ربما وجدت ما يمنع تواصلها مع النص الكامل الذي صدر منذ أعوام في ثمانية مجلدات. ورغم أن هذه النسخة تصدر في مجلدين فقط، فإنها تتناول كل القضايا النظرية والمفاهيم الفكرية التي تم بلورتها في الموسوعة في الطبعة الموسعة. وقد اختصر المجلد الأول الذي كان يضم الإطار النظري في النسخة الموسعة في بداية هذه النسخة، حيث يجد القارئ ثبتاً بالمفاهيم والمصطلحات التي يقوم عليها النموذج التفسير الجديد الذي يشكل صلب رواية المؤلف الفكرية وربما كان من الضروري لقارئ هذه الموسوعة أن يبدأ بقراءة المصطلحات والمفاهيم لأنها تشكل مفاتيح النسق الفكري الذي بني عليه هذا العمل.
وقد تم تقسيم الموسوعة إلى مجلدين يضم الأول منهما، إلى جانب المصطلحات والمفاهيم، جزءاً يتناول الإشكاليات النظرية التي تتصل برؤية الجماعات اليهودية كبشر واليهودية والدين، إلى جانب جزء عن ثقافات الجماعات اليهودية، وثالث عن تواريخها. أما المجلد الثاني فيضم جزءاً موضوعة المفاهيم والفرق اليهودية، وآخر موضوعه الصهيونية فكراً وتاريخيا، وثالثاً: موضوعه الدولة الصهيونية (إسرائيل) وقد شارك في إنجاز هذه النسخة المختصرة عدد من الباحثين والمحررين كان لهم الفضل في خروجها في هذه الصورة التي نراها مرضية قادرة على توسيع دائرة انتشار هذا العمل بين دوائر قد لا تتمكن لأسباب عديدة من قراءة النسخة الموسعة.
تنقسم هذه الموسوعة الموجزة إلى مجلدين، يحتوي كل منهما على ثلاثة أجزاء على النحو التالي: المجلد الأول: إشكاليات تتصل بالنظرة إلى الجماعات الهودية، الجزء الثاني: ثقافات الجماعات اليهودية. الجزء الثالث: تواريخ الجماعات اليهودية.
المجلد الثاني: الجزء الأول: اليهودية- المفاهيم والفرق، الجزء الثاني: الصهيونية، الجزء الثالث: إسرائيل.
يوجد في بداية كل مجلد فهرس موضوعي بالأجزاء والملفات والمداخل، ومواد المجلدين مرتبة ترتيباً منطقياً بحيث يمكن قراءة الموسوعة ككتاب.
يضم كل جزء عدة ملفات، ويضم كل ملف بدوره عدداً من الداخل تدور حول موضوع محدد. فالجزء الأول من المجلد الثاني، على سبيل المثال، يضم واحداً وثلاثين ملفاً، الخامس منها عنوانه “الكتب المقدسة والدينية” ويضم المداخل التالية: الكتب المقدسة والدينية- أسفار موسى الخمسة- الوصايا العشر- تفسير العهد القديم- نقد العهد القديم- الأنبياء والنبوة- أنبياء اليهود.
كما أنه يوجد فهرس ألفبائي بكل مداخل الموسوعة في نهاية المجلد الثاني. يوجد في بداية المجلد الأول ثبت بالمفاهيم والمصطلحات الأساسية مرتبة موضوعياً حسب تسلسلها المنطقي. وهذا الثبت يشكل الإطار النظري لكل مداخل الموسوعة. ولذا، فإننا ندعو القارئ إلى ان يقرأه بعناية قبل البدء في قراءة الموسوعة أو استخدامها.
كما أوردنا قبل الثبت الموضوعي ثبتاً ألفبائيا بكل المفاهيم والمصطلحات، وأوردنا بعد كل مفهوم أو مصطلح الرقم الخاص به، بحيث يسهل على القارئ الرجوع إلى المصطلح أو المفهوم اعتمادا على الرقم. فإذا كان القارئ يبحث، على سبيل المثال، عن معنى مصطلح “الطبيعة/ المادة” فإنه سيجده تحت حرف الطاء في الثبت الألفبائي، وبجواره رقم (13)، فيذهب إلى المدخل رقم (13) في الثبت الموضوعي
