{"title":"Classics for Adults","description":"","products":[{"product_id":"شهرزاد","title":"شهرزاد","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"هذا الكتاب هو إحدى مسرحيات « توفيق الحكيم» الشهيرة التى تم إصدارها ضمن مشروع « دار الشروق »لإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبى المسرح العربى.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 139\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eشهرزاد - المسرحيات\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"هذا الكتاب هو إحدى مسرحيات « توفيق الحكيم» الشهيرة التى تم إصدارها ضمن مشروع « دار الشروق »لإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبى المسرح العربى.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 139\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"هذا الكتاب هو إحدى مسرحيات « توفيق الحكيم» الشهيرة التى تم إصدارها ضمن مشروع « دار الشروق »لإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبى المسرح العربى.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 139\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eهذا الكتاب هو إحدى مسرحيات « توفيق الحكيم» الشهيرة التي تم إصدارها ضمن مشروع  دار الشروق لإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبي المسرح العربي\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cmeta charset=\"UTF-8\"\u003e\n\u003cbr\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003e#Theater \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eمسرح\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e#\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"هذا الكتاب هو إحدى مسرحيات « توفيق الحكيم» الشهيرة التى تم إصدارها ضمن مشروع « دار الشروق »لإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبى المسرح العربى.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 139\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : توفيق الحكيم\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 139\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45071589605651,"sku":"6221102018821","price":140.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770917053.jpg?v=1747229077"},{"product_id":"أنا-الملك-جئت-مجموعة-قصصية","title":"أنا الملك جئت - مجموعة قصصية","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كتابات بهاء طاهر من هذه الكتابات الهامسة التي تنساب إليك في هدوء آسر بليغ، وتربت على مشاعرك في نعومة ورقة مهما بلغت حدتها الدرامية وعمقها الدلالي. إنه قصاص شاعر متصوف تفيض شاعريته وصوفيته برؤية إنسانية حارة تُغريك برومانسيتها الظاهرة عما وراءها من حكمة وعقلانية وإحساس عميق بالمسئولية والالتزام. « محمود أمين العالم » ما لبثت الأبعاد الرمزية الخصبة التي بدأها الكاتب في مجموعته السابقة «بالأمس حلمت بك» أن ترسخت في مجموعته الثالثة «أنا الملك جئت» بعوالمها الفريدة واستيحاءاتها الشعرية للأساطير والتواريخ المصرية القادرة على سبر أغوار الحاضر والكشف عن أسراره المخبوءة. « صبري حافظ»\\nتأليف : بهاء طاهر\\nعدد الصفحات : 136\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eكتابات بهاء طاهر من هذه الكتابات الهامسة التي تنساب إليك في هدوء آسر بليغ، وتربت على مشاعرك في نعومة ورقة مهما بلغت حدتها الدرامية وعمقها الدلالي. إنه قصاص شاعر متصوف تفيض شاعريته وصوفيته برؤية إنسانية حارة تُغريك برومانسيتها الظاهرة عما وراءها من حكمة وعقلانية وإحساس عميق بالمسئولية والالتزام. « محمود أمين العالم » ما لبثت الأبعاد الرمزية الخصبة التي بدأها الكاتب في مجموعته السابقة «بالأمس حلمت بك» أن ترسخت في مجموعته الثالثة «أنا الملك جئت» بعوالمها الفريدة واستيحاءاتها الشعرية للأساطير والتواريخ المصرية القادرة على سبر أغوار الحاضر والكشف عن أسراره المخبوءة.... صبري حافظ\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كتابات بهاء طاهر من هذه الكتابات الهامسة التي تنساب إليك في هدوء آسر بليغ، وتربت على مشاعرك في نعومة ورقة مهما بلغت حدتها الدرامية وعمقها الدلالي. إنه قصاص شاعر متصوف تفيض شاعريته وصوفيته برؤية إنسانية حارة تُغريك برومانسيتها الظاهرة عما وراءها من حكمة وعقلانية وإحساس عميق بالمسئولية والالتزام. « محمود أمين العالم » ما لبثت الأبعاد الرمزية الخصبة التي بدأها الكاتب في مجموعته السابقة «بالأمس حلمت بك» أن ترسخت في مجموعته الثالثة «أنا الملك جئت» بعوالمها الفريدة واستيحاءاتها الشعرية للأساطير والتواريخ المصرية القادرة على سبر أغوار الحاضر والكشف عن أسراره المخبوءة. « صبري حافظ»\\nتأليف : بهاء طاهر\\nعدد الصفحات : 136\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : بهاء طاهر\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 136\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45071601631507,"sku":"6221102025904","price":85.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770926691.jpg?v=1747229076"},{"product_id":"عدالة-وفن","title":"عدالة وفن - القصص","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"عندما دوَّن وكيل النائب العام « يوميات نائب في الأرياف» لم يقصد نائبًا ولا قرية بالذات، ولكنه صوَّر نماذجَ بشريةً وأحوالًا اجتماعية مما قد ينطبق على كل رقعة في ريف مصر.\\n\\nوهو في هذا الكتاب ينحو نحوًا آخر. فهو يقصد نائبا بالذات.. له حبُّه للفن وحياة بعينها لها ميولها ونوازعها وظروفها التى قد لا تكرر كثيرًا في عين المحيط، وإن كان الإطار الذي تتحرك فيه الذكريات هو الإطار الاجتماعي الذي يعكس صورة من صور حياتنا في الأقاليم في وقتٍ من الأوقات. «توفيق الحكيم»\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 160\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eعندما دوَّن وكيل النائب العام « يوميات نائب في الأرياف» لم يقصد نائبًا ولا قرية بالذات، ولكنه صوَّر نماذجَ بشريةً وأحوالًا اجتماعية مما قد ينطبق على كل رقعة في ريف مصر\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eوهو في هذا الكتاب ينحو نحوًا آخر. فهو يقصد نائبا بالذات.. له حبُّه للفن وحياة بعينها لها ميولها ونوازعها وظروفها التى قد لا تكرر كثيرًا في عين المحيط، وإن كان الإطار الذي تتحرك فيه الذكريات هو الإطار الاجتماعي الذي يعكس صورة من صور حياتنا في الأقاليم في وقتٍ من الأوقات. ....توفيق الحكيم\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"عندما دوَّن وكيل النائب العام « يوميات نائب في الأرياف» لم يقصد نائبًا ولا قرية بالذات، ولكنه صوَّر نماذجَ بشريةً وأحوالًا اجتماعية مما قد ينطبق على كل رقعة في ريف مصر.\\n\\nوهو في هذا الكتاب ينحو نحوًا آخر. فهو يقصد نائبا بالذات.. له حبُّه للفن وحياة بعينها لها ميولها ونوازعها وظروفها التى قد لا تكرر كثيرًا في عين المحيط، وإن كان الإطار الذي تتحرك فيه الذكريات هو الإطار الاجتماعي الذي يعكس صورة من صور حياتنا في الأقاليم في وقتٍ من الأوقات. «توفيق الحكيم»\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 160\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : توفيق الحكيم\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 160\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45071669559571,"sku":"9789770913065","price":185.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770913062.jpg?v=1747229068"},{"product_id":"فرج","title":"فرج - رواية","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"في سرد روائي جذاب تقدم « رضوى عاشور» سيرة ندى عبد القادر التي عاشت تجربة ثلاثة أجيال من المساجين؛ أبيها الأستاذ الجامعي، ثم هي شخصيًا، ثم أخيها الذي لا يتجاوز عمر ابنها المفترض. كما تعيد قراءة الستين عامًا الأخيرة بحروبها التي لم تكن أولاها في 1956 ولا أخرها في 2006، مازجة كل هذا - وبعمق - مع مقولات وحكايات مثقفين مصريين وفرنسيين قاوموا هزائمهم، وآخرين قتلتهم الهزائم ذاتها.\\nتأليف : رضوى عاشور - تصميم الغلاف حلمى التوني\\nعدد الصفحات : 222\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eفي سرد روائي جذاب تقدم « رضوى عاشور» سيرة ندى عبد القادر التي عاشت تجربة ثلاثة أجيال من المساجين؛ أبيها الأستاذ الجامعي، ثم هي شخصيًا، ثم أخيها الذي لا يتجاوز عمر ابنها المفترض. كما تعيد قراءة الستين عامًا الأخيرة بحروبها التي لم تكن أولاها في 1956 ولا أخرها في 2006، مازجة كل هذا - وبعمق - مع مقولات وحكايات مثقفين مصريين وفرنسيين قاوموا هزائمهم، وآخرين قتلتهم الهزائم ذاتها\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"في سرد روائي جذاب تقدم « رضوى عاشور» سيرة ندى عبد القادر التي عاشت تجربة ثلاثة أجيال من المساجين؛ أبيها الأستاذ الجامعي، ثم هي شخصيًا، ثم أخيها الذي لا يتجاوز عمر ابنها المفترض. كما تعيد قراءة الستين عامًا الأخيرة بحروبها التي لم تكن أولاها في 1956 ولا أخرها في 2006، مازجة كل هذا - وبعمق - مع مقولات وحكايات مثقفين مصريين وفرنسيين قاوموا هزائمهم، وآخرين قتلتهم الهزائم ذاتها.\\nتأليف : رضوى عاشور - تصميم الغلاف حلمى التوني\\nعدد الصفحات : 222\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : رضوى عاشور - تصميم الغلاف: حلمي التوني \u003cbr\u003eعدد الصفحات : 222\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45071674671379,"sku":"6221102023177","price":175.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770929834.jpg?v=1747229066"},{"product_id":"عصا-الحكيم","title":"عصا الحكيم - المتنوعات","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"في هذا الكتاب يستعيد «توفيق الحكيم» تقليدًا عربيًّا راسخًا باتخاذ عصاه الشهيرة قناعًا رمزيًّا للحديث مع الذات والآخر والمجتمع. بدلًا من الناقة والسماء والصاحبة والحبيبة، وغيرها من الرموز مما برع الشاعر العربي القديم في استدعائها لبث شجونه وأشواقه وإبداع قصائده. يحاور الحكيم عصاه، ويتخذها ذريعة فنية لتدوين تأملاته في الحياة والمجتمع والفن، وهي المحاور الأثيرة في إنتاجه كله عبر مشوار حياته الأدبية.\\n\\nعصا الحكيم، مجموعة مقالات نشرت متفرقة فيما بين 1946 و 1951، رصد خلالها توفيق الحكيم بعينه اللاقطة وأسلوبه السهل الرشيق، وصياغته الدقيقة، بعضًا من المشكلات الاجتماعية والسياسية والإنسانية التي عاناها مجتمعنا المصري والشرقي في منتصف القرن الماضي.\\n\\nالمدهش أنَّ ما يقرب من 65 عامًا على نشر هذه المقالات تبدو المشكلات التي رصدها الحكيم وكتب عنها قائمة بذاتها كما هي تنظر إلينا وتبتسم في سخرية!\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 200\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eفي هذا الكتاب يستعيد «توفيق الحكيم» تقليدًا عربيًّا راسخًا باتخاذ عصاه الشهيرة قناعًا رمزيًّا للحديث مع الذات والآخر والمجتمع. بدلًا من الناقة والسماء والصاحبة والحبيبة، وغيرها من الرموز مما برع الشاعر العربي القديم في استدعائها لبث شجونه وأشواقه وإبداع قصائده. يحاور الحكيم عصاه، ويتخذها ذريعة فنية لتدوين تأملاته في الحياة والمجتمع والفن، وهي المحاور الأثيرة في إنتاجه كله عبر مشوار حياته الأدبية\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eعصا الحكيم، مجموعة مقالات نشرت متفرقة فيما بين 1946 و 1951، رصد خلالها توفيق الحكيم بعينه اللاقطة وأسلوبه السهل الرشيق، وصياغته الدقيقة، بعضًا من المشكلات الاجتماعية والسياسية والإنسانية التي عاناها مجتمعنا المصري والشرقي في منتصف القرن الماضي\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eالمدهش أنَّ ما يقرب من 65 عامًا على نشر هذه المقالات تبدو المشكلات التي رصدها الحكيم وكتب عنها قائمة بذاتها كما هي تنظر إلينا وتبتسم في سخرية\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"في هذا الكتاب يستعيد «توفيق الحكيم» تقليدًا عربيًّا راسخًا باتخاذ عصاه الشهيرة قناعًا رمزيًّا للحديث مع الذات والآخر والمجتمع. بدلًا من الناقة والسماء والصاحبة والحبيبة، وغيرها من الرموز مما برع الشاعر العربي القديم في استدعائها لبث شجونه وأشواقه وإبداع قصائده. يحاور الحكيم عصاه، ويتخذها ذريعة فنية لتدوين تأملاته في الحياة والمجتمع والفن، وهي المحاور الأثيرة في إنتاجه كله عبر مشوار حياته الأدبية.\\n\\nعصا الحكيم، مجموعة مقالات نشرت متفرقة فيما بين 1946 و 1951، رصد خلالها توفيق الحكيم بعينه اللاقطة وأسلوبه السهل الرشيق، وصياغته الدقيقة، بعضًا من المشكلات الاجتماعية والسياسية والإنسانية التي عاناها مجتمعنا المصري والشرقي في منتصف القرن الماضي.\\n\\nالمدهش أنَّ ما يقرب من 65 عامًا على نشر هذه المقالات تبدو المشكلات التي رصدها الحكيم وكتب عنها قائمة بذاتها كما هي تنظر إلينا وتبتسم في سخرية!\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 200\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : توفيق الحكيم\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 200\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45071772025107,"sku":"6221102015646","price":210.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770913086_1.jpg?v=1747229063"},{"product_id":"الأحاديث-الأربعة","title":"الأحاديث الأربعة - المتنوعات","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كنا نتحدث عن وضع المسارح في مصر حين قال لي الأستاذ توفيق الحكيم إنه يتصور أن يخصص المسرح القومي بتقديم تراث المسرح المصري على مدار العام حتى يظل هذا التراث حيا وحاضرًا. فكما تحافظ المتاحف على الآثار التاريخية يجب أن يحافظ المسرح القومي على الآثار المسرحية.\\nومضت السنون ورحل توفيق الحكيم، وصارت المشكلة ليست فقط في عدم إبقاء تراثه المسرحي حيا على خشبة المسرح وإنما في عدم توفره حتى كنص مطبوع، وقد شكا لي وزير ثقافة عربي سابق من أنه بحث في المكتبات أثناء زيارته للقاهرة عن عدد من مسرحيات الحكيم ليكمل بها مجموعته. فقيل له أنها نفدت ولم يعاد طبعها منذ سنوات..\\nمن هنا كانت سعادتي لمشروع دار الشروق بإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبي المسرح العربي توفيق الحكيم. فالأمم لا تنمو ولا تزدهر إلا بمقدار ما يكون تراثها ماثلا في حاضرها وإلا انفرط عقدها وفقدت ماضيها ومستقبلها معا، في التاريخ وفي السياسة كما في الآداب وفي الفنون.\\n                                                                                                            محمد سلماوي\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 127\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\"\u003eالأحاديث الأربعة: المتنوعات\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كنا نتحدث عن وضع المسارح في مصر حين قال لي الأستاذ توفيق الحكيم إنه يتصور أن يخصص المسرح القومي بتقديم تراث المسرح المصري على مدار العام حتى يظل هذا التراث حيا وحاضرًا. فكما تحافظ المتاحف على الآثار التاريخية يجب أن يحافظ المسرح القومي على الآثار المسرحية.\\nومضت السنون ورحل توفيق الحكيم، وصارت المشكلة ليست فقط في عدم إبقاء تراثه المسرحي حيا على خشبة المسرح وإنما في عدم توفره حتى كنص مطبوع، وقد شكا لي وزير ثقافة عربي سابق من أنه بحث في المكتبات أثناء زيارته للقاهرة عن عدد من مسرحيات الحكيم ليكمل بها مجموعته. فقيل له أنها نفدت ولم يعاد طبعها منذ سنوات..\\nمن هنا كانت سعادتي لمشروع دار الشروق بإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبي المسرح العربي توفيق الحكيم. فالأمم لا تنمو ولا تزدهر إلا بمقدار ما يكون تراثها ماثلا في حاضرها وإلا انفرط عقدها وفقدت ماضيها ومستقبلها معا، في التاريخ وفي السياسة كما في الآداب وفي الفنون.\\n                                                                                                            محمد سلماوي\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 127\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كنا نتحدث عن وضع المسارح في مصر حين قال لي الأستاذ توفيق الحكيم إنه يتصور أن يخصص المسرح القومي بتقديم تراث المسرح المصري على مدار العام حتى يظل هذا التراث حيا وحاضرًا. فكما تحافظ المتاحف على الآثار التاريخية يجب أن يحافظ المسرح القومي على الآثار المسرحية.\\nومضت السنون ورحل توفيق الحكيم، وصارت المشكلة ليست فقط في عدم إبقاء تراثه المسرحي حيا على خشبة المسرح وإنما في عدم توفره حتى كنص مطبوع، وقد شكا لي وزير ثقافة عربي سابق من أنه بحث في المكتبات أثناء زيارته للقاهرة عن عدد من مسرحيات الحكيم ليكمل بها مجموعته. فقيل له أنها نفدت ولم يعاد طبعها منذ سنوات..\\nمن هنا كانت سعادتي لمشروع دار الشروق بإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبي المسرح العربي توفيق الحكيم. فالأمم لا تنمو ولا تزدهر إلا بمقدار ما يكون تراثها ماثلا في حاضرها وإلا انفرط عقدها وفقدت ماضيها ومستقبلها معا، في التاريخ وفي السياسة كما في الآداب وفي الفنون.\\n                                                                                                            محمد سلماوي\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 127\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كنا نتحدث عن وضع المسارح في مصر حين قال لي الأستاذ توفيق الحكيم إنه يتصور أن يخصص المسرح القومي بتقديم تراث المسرح المصري على مدار العام حتى يظل هذا التراث حيا وحاضرًا. فكما تحافظ المتاحف على الآثار التاريخية يجب أن يحافظ المسرح القومي على الآثار المسرحية.\\nومضت السنون ورحل توفيق الحكيم، وصارت المشكلة ليست فقط في عدم إبقاء تراثه المسرحي حيا على خشبة المسرح وإنما في عدم توفره حتى كنص مطبوع، وقد شكا لي وزير ثقافة عربي سابق من أنه بحث في المكتبات أثناء زيارته للقاهرة عن عدد من مسرحيات الحكيم ليكمل بها مجموعته. فقيل له أنها نفدت ولم يعاد طبعها منذ سنوات..\\nمن هنا كانت سعادتي لمشروع دار الشروق بإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبي المسرح العربي توفيق الحكيم. فالأمم لا تنمو ولا تزدهر إلا بمقدار ما يكون تراثها ماثلا في حاضرها وإلا انفرط عقدها وفقدت ماضيها ومستقبلها معا، في التاريخ وفي السياسة كما في الآداب وفي الفنون.\\n                                                                                                            محمد سلماوي\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 127\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كنا نتحدث عن وضع المسارح في مصر حين قال لي الأستاذ توفيق الحكيم إنه يتصور أن يخصص المسرح القومي بتقديم تراث المسرح المصري على مدار العام حتى يظل هذا التراث حيا وحاضرًا. فكما تحافظ المتاحف على الآثار التاريخية يجب أن يحافظ المسرح القومي على الآثار المسرحية.\\nومضت السنون ورحل توفيق الحكيم، وصارت المشكلة ليست فقط في عدم إبقاء تراثه المسرحي حيا على خشبة المسرح وإنما في عدم توفره حتى كنص مطبوع، وقد شكا لي وزير ثقافة عربي سابق من أنه بحث في المكتبات أثناء زيارته للقاهرة عن عدد من مسرحيات الحكيم ليكمل بها مجموعته. فقيل له أنها نفدت ولم يعاد طبعها منذ سنوات..\\nمن هنا كانت سعادتي لمشروع دار الشروق بإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبي المسرح العربي توفيق الحكيم. فالأمم لا تنمو ولا تزدهر إلا بمقدار ما يكون تراثها ماثلا في حاضرها وإلا انفرط عقدها وفقدت ماضيها ومستقبلها معا، في التاريخ وفي السياسة كما في الآداب وفي الفنون.\\n                                                                                                            محمد سلماوي\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 127\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\"\u003eكنا نتحدث عن وضع المسارح في مصر حين قال لي الأستاذ توفيق الحكيم إنه يتصور أن يخصص المسرح القومي بتقديم تراث المسرح المصري على مدار العام حتى يظل هذا التراث حيا وحاضرًا. فكما تحافظ المتاحف على الآثار التاريخية يجب أن يحافظ المسرح القومي على الآثار المسرحية\u003cbr\u003eومضت السنون ورحل توفيق الحكيم، وصارت المشكلة ليست فقط في عدم إبقاء تراثه المسرحي حيا على خشبة المسرح وإنما في عدم توفره حتى كنص مطبوع، وقد شكا لي وزير ثقافة عربي سابق من أنه بحث في المكتبات أثناء زيارته للقاهرة عن عدد من مسرحيات الحكيم ليكمل بها مجموعته. فقيل له أنها نفدت ولم يعاد طبعها منذ سنوات\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كنا نتحدث عن وضع المسارح في مصر حين قال لي الأستاذ توفيق الحكيم إنه يتصور أن يخصص المسرح القومي بتقديم تراث المسرح المصري على مدار العام حتى يظل هذا التراث حيا وحاضرًا. فكما تحافظ المتاحف على الآثار التاريخية يجب أن يحافظ المسرح القومي على الآثار المسرحية.\\nومضت السنون ورحل توفيق الحكيم، وصارت المشكلة ليست فقط في عدم إبقاء تراثه المسرحي حيا على خشبة المسرح وإنما في عدم توفره حتى كنص مطبوع، وقد شكا لي وزير ثقافة عربي سابق من أنه بحث في المكتبات أثناء زيارته للقاهرة عن عدد من مسرحيات الحكيم ليكمل بها مجموعته. فقيل له أنها نفدت ولم يعاد طبعها منذ سنوات..\\nمن هنا كانت سعادتي لمشروع دار الشروق بإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبي المسرح العربي توفيق الحكيم. فالأمم لا تنمو ولا تزدهر إلا بمقدار ما يكون تراثها ماثلا في حاضرها وإلا انفرط عقدها وفقدت ماضيها ومستقبلها معا، في التاريخ وفي السياسة كما في الآداب وفي الفنون.\\n                                                                                                            محمد سلماوي\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 127\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\"\u003e\u003cbr\u003eمن هنا كانت سعادتي لمشروع دار الشروق بإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبي المسرح العربي توفيق الحكيم. فالأمم لا تنمو ولا تزدهر إلا بمقدار ما يكون تراثها ماثلا في حاضرها وإلا انفرط عقدها وفقدت ماضيها ومستقبلها معا، في التاريخ وفي السياسة كما في الآداب وفي الفنون. محمد سلماوي\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cmeta charset=\"UTF-8\"\u003e\n\u003cbr\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003e#Theater \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eمسرح\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e#\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كنا نتحدث عن وضع المسارح في مصر حين قال لي الأستاذ توفيق الحكيم إنه يتصور أن يخصص المسرح القومي بتقديم تراث المسرح المصري على مدار العام حتى يظل هذا التراث حيا وحاضرًا. فكما تحافظ المتاحف على الآثار التاريخية يجب أن يحافظ المسرح القومي على الآثار المسرحية.\\nومضت السنون ورحل توفيق الحكيم، وصارت المشكلة ليست فقط في عدم إبقاء تراثه المسرحي حيا على خشبة المسرح وإنما في عدم توفره حتى كنص مطبوع، وقد شكا لي وزير ثقافة عربي سابق من أنه بحث في المكتبات أثناء زيارته للقاهرة عن عدد من مسرحيات الحكيم ليكمل بها مجموعته. فقيل له أنها نفدت ولم يعاد طبعها منذ سنوات..\\nمن هنا كانت سعادتي لمشروع دار الشروق بإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبي المسرح العربي توفيق الحكيم. فالأمم لا تنمو ولا تزدهر إلا بمقدار ما يكون تراثها ماثلا في حاضرها وإلا انفرط عقدها وفقدت ماضيها ومستقبلها معا، في التاريخ وفي السياسة كما في الآداب وفي الفنون.\\n                                                                                                            محمد سلماوي\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 127\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\"\u003e\u003cbr\u003eتأليف : توفيق الحكيم\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 127\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45071790407955,"sku":"9789770913693","price":25.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/6221102015790.jpg?v=1747229059"},{"product_id":"تحت-المصباح-الأخضر","title":"تحت المصباح الأخضر - المقالات","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"«تحت المصباح الأخضر» ساحة عقلية محرضة على المعرفة، جمع فيها الحكيم أشتاتًا من آراء وتأملات نافذة في قضايا الفكر وموضوعات الفن والأدب؛ يطوف فيها بقارئه من الشرق إلى الغرب، ومن التاريخ إلى الأساطير، ومن الحلم إلى الواقع؛ ويصحبه في رحله غاية في الإمتاع، يلاقي فيها الجاحظ وأدبه، وروميو وجولييت، والفردوسي الطوسي، وشهرزاد، ويكتب عن تشجع الناشئين على الكتابة والإبداع، ومسؤولية الدولة تجاه الفن، وعن المرأة في الأدب! كل ذلك في كبسولات مركزة وافرة المتعة والفائدة.\\n\\nودائمًا ما كان الحكيم يعيد النظر ويقلب الفكر في كثير من الآراء والأفكار التي كان يبثها في مقالاته. هنا عبر هذه الفصول المدهشة، يمارس الحكيم رسالة التنويرية، إلى جانب واجب التأليف والخلق والإبداع الخالص، حيث يمد يديه قدر الإمكان للمتعطشين إلى المعرفة، المتطلعين إلى اجتياز العتاب والأبواب إلى فضاءات الفكر والفن والإبداع.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 112\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eتحت المصباح الأخضر ساحة عقلية محرضة على المعرفة، جمع فيها الحكيم أشتاتًا من آراء وتأملات نافذة في قضايا الفكر وموضوعات الفن والأدب؛ يطوف فيها بقارئه من الشرق إلى الغرب، ومن التاريخ إلى الأساطير، ومن الحلم إلى الواقع؛ ويصحبه في رحله غاية في الإمتاع، يلاقي فيها الجاحظ وأدبه، وروميو وجولييت، والفردوسي الطوسي، وشهرزاد، ويكتب عن تشجع الناشئين على الكتابة والإبداع، ومسؤولية الدولة تجاه الفن، وعن المرأة في الأدب! كل ذلك في كبسولات مركزة وافرة المتعة والفائدة\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eودائمًا ما كان الحكيم يعيد النظر ويقلب الفكر في كثير من الآراء والأفكار التي كان يبثها في مقالاته. هنا عبر هذه الفصول المدهشة، يمارس الحكيم رسالة التنويرية، إلى جانب واجب التأليف والخلق والإبداع الخالص، حيث يمد يديه قدر الإمكان للمتعطشين إلى المعرفة، المتطلعين إلى اجتياز العتاب والأبواب إلى فضاءات الفكر والفن والإبداع\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"«تحت المصباح الأخضر» ساحة عقلية محرضة على المعرفة، جمع فيها الحكيم أشتاتًا من آراء وتأملات نافذة في قضايا الفكر وموضوعات الفن والأدب؛ يطوف فيها بقارئه من الشرق إلى الغرب، ومن التاريخ إلى الأساطير، ومن الحلم إلى الواقع؛ ويصحبه في رحله غاية في الإمتاع، يلاقي فيها الجاحظ وأدبه، وروميو وجولييت، والفردوسي الطوسي، وشهرزاد، ويكتب عن تشجع الناشئين على الكتابة والإبداع، ومسؤولية الدولة تجاه الفن، وعن المرأة في الأدب! كل ذلك في كبسولات مركزة وافرة المتعة والفائدة.\\n\\nودائمًا ما كان الحكيم يعيد النظر ويقلب الفكر في كثير من الآراء والأفكار التي كان يبثها في مقالاته. هنا عبر هذه الفصول المدهشة، يمارس الحكيم رسالة التنويرية، إلى جانب واجب التأليف والخلق والإبداع الخالص، حيث يمد يديه قدر الإمكان للمتعطشين إلى المعرفة، المتطلعين إلى اجتياز العتاب والأبواب إلى فضاءات الفكر والفن والإبداع.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 112\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : توفيق الحكيم\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 112\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45071912599827,"sku":"9789770934777","price":90.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770934777.jpg?v=1747229049"},{"product_id":"ذهبت-إلى-شلال","title":"ذهبت إلى شلال - مجموعة قصصية","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"« بهاء طاهر» كاتب واضح مسيطر على مادته وأدواته، جديد في رؤيته ومتفرد في نوع أدائه، الصدق هو النبرة الأولى التي تصافحك في سطوره، والتوازن الموضوعي هو العلامة الواضحة التي يقيم عليها بناء نصوصه. «علاء الديب »\\n\\nكتابات« بهاء طاهر» من هذه الكتابات الهامسة التي تنساب إليك في هدوء آسر بليغ، وتربت على مشاعرك في نعومة ورقة مهما بلغت حدتها الدرامية وعمقها الدلالي. إنه قصاص شاعر متصوف تفيض شاعريته وصوفيته برؤية إنسانية حارة . «محمود أمين العالم »\\n\\nلا يقنع «بهاء طاهر » لا يريد أن يقنع، تذهب معه إلى مجموعته «ذهبت إلى شلال» طلبًا للقصة، فإذا القصة باقة من الشعر الجميل. « علي الراعي» \\nتأليف : بهاء طاهر - تصميم الغلاف وليد طاهر\\nعدد الصفحات : 101\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e بهاء طاهر كاتب واضح مسيطر على مادته وأدواته، جديد في رؤيته ومتفرد في نوع أدائه، الصدق هو النبرة الأولى التي تصافحك في سطوره، والتوازن الموضوعي هو العلامة الواضحة التي يقيم عليها بناء نصوصه. - علاء الديب\u003cbr\u003e\u003cbr\u003eكتابات« بهاء طاهر» من هذه الكتابات الهامسة التي تنساب إليك في هدوء آسر بليغ، وتربت على مشاعرك في نعومة ورقة مهما بلغت حدتها الدرامية وعمقها الدلالي. إنه قصاص شاعر متصوف تفيض شاعريته وصوفيته برؤية إنسانية حارة. - محمود أمين العالم \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eلا يقنع «بهاء طاهر» لا يريد أن يقنع، تذهب معه إلى مجموعته «ذهبت إلى شلال» طلبًا للقصة، فإذا القصة باقة من الشعر الجميل. - علي الراعي\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"« بهاء طاهر» كاتب واضح مسيطر على مادته وأدواته، جديد في رؤيته ومتفرد في نوع أدائه، الصدق هو النبرة الأولى التي تصافحك في سطوره، والتوازن الموضوعي هو العلامة الواضحة التي يقيم عليها بناء نصوصه. «علاء الديب »\\n\\nكتابات« بهاء طاهر» من هذه الكتابات الهامسة التي تنساب إليك في هدوء آسر بليغ، وتربت على مشاعرك في نعومة ورقة مهما بلغت حدتها الدرامية وعمقها الدلالي. إنه قصاص شاعر متصوف تفيض شاعريته وصوفيته برؤية إنسانية حارة . «محمود أمين العالم »\\n\\nلا يقنع «بهاء طاهر » لا يريد أن يقنع، تذهب معه إلى مجموعته «ذهبت إلى شلال» طلبًا للقصة، فإذا القصة باقة من الشعر الجميل. « علي الراعي» \\nتأليف : بهاء طاهر - تصميم الغلاف وليد طاهر\\nعدد الصفحات : 101\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : بهاء طاهر \u003cbr\u003eعدد الصفحات : 101\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45072017948947,"sku":"9789770926706","price":65.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770926706.jpg?v=1747229040"},{"product_id":"براكسا-أو-مشكلة-الحكم","title":"براكسا أو مشكلة الحكم - المسرحيات","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"وقد كتبت على أساس كوميديا قديمة اسمها «مجلس النساء» ومثلت عام 392 قبل الميلاد، والقصة تكشف الصراع على الحكم منذ قديم الزمان .. الصراع بين الرجال والأحزاب المختلفة وبين الرجال القادة والفلاسفة، والخير كل الخير ، أن يجتمع العطف والقوة والفلسفة والحكمة معا لتكوين حكم يتمتع بالمدنية والحرية والاستقرار.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 126\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\"\u003eكتبت على أساس كوميديا قديمة اسمها «مجلس النساء» ومثلت عام 392 قبل الميلاد، والقصة تكشف الصراع على الحكم منذ قديم الزمان.. الصراع بين الرجال والأحزاب المختلفة وبين الرجال القادة والفلاسفة، والخير كل الخير ، أن يجتمع العطف والقوة والفلسفة والحكمة معا لتكوين حكم يتمتع بالمدنية والحرية والاستقرار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"وقد كتبت على أساس كوميديا قديمة اسمها «مجلس النساء» ومثلت عام 392 قبل الميلاد، والقصة تكشف الصراع على الحكم منذ قديم الزمان .. الصراع بين الرجال والأحزاب المختلفة وبين الرجال القادة والفلاسفة، والخير كل الخير ، أن يجتمع العطف والقوة والفلسفة والحكمة معا لتكوين حكم يتمتع بالمدنية والحرية والاستقرار.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 126\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\"\u003e\u003cbr\u003eتأليف : توفيق الحكيم\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 126\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45072028074259,"sku":"6221102018753","price":55.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770918326.jpg?v=1747229039"},{"product_id":"زهرة-العمر","title":"زهرة العمر","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"مجموعة من رسائل « توفيق الحكيم» الشخصية عن الفترة التي قضاها في باريس والتى يتم إعادة نشرها ضمن مشروع « دارالشروق» لنشر الأعمال الكاملة لأبى المسرح العربى.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 159\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eمجموعة من رسائل « توفيق الحكيم» الشخصية عن الفترة التي قضاها في باريس والتى يتم إعادة نشرها ضمن مشروع « دارالشروق» لنشر الأعمال الكاملة لأبى المسرح العربى\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"مجموعة من رسائل « توفيق الحكيم» الشخصية عن الفترة التي قضاها في باريس والتى يتم إعادة نشرها ضمن مشروع « دارالشروق» لنشر الأعمال الكاملة لأبى المسرح العربى.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 159\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : توفيق الحكيم\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 159\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45072072114451,"sku":"6221102013482","price":180.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770910009.jpg?v=1747229035"},{"product_id":"عودة-الروح","title":"عودة الروح","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"لم تكن أبدا مجرد رواية بها بعض الأحداث التى تدور في بيت ملئ بالشخصيات المنفردة في صفات كل منها ولم تكن قصة حب محوره تلك الجارة الشابة الرقيقة وما يدور حولها وفي فكلها من إشتياق ولوعة وغزل ومعاكسة، إنما هذه الرواية التى كتبها رائد الرومانسية \\\"توفيق الحكيم\\\" كان رواية شعب بأسره تمثل في أفراد تلك الأسرة التى جمعها نفس المشهد في بدايتها ونهايتها، شعب إجتماع على شئ واحد، إلتف حوله وتغلفت فيه روح الجماهة حتى صار فردا واحدا لا يتجزأ ولا ينفصم عن بعضه. كما كانت رواية \\\"أسرة\\\" تمثلت فيها صفات الشعب المصري عندما مرت بمحنة كما يمر الشعب بمرحلة مخاض عاشها عام 1919م ، فتولدت جسدا واحدا عادت اليه الروح فتخللت جمع أعضاءها بدون إستثناء ، وكما إلتحمت الأسرة التحقت بالشعب وإلتفت الجميع حول معبود واحد كما اعتاد منذ فجر التاريخ، كما رأينا في مشاهد عدة تجوب التاريخ طولا والحياة عرضا. بدءا من كلمات وسطور كتاب الموتى لدى المصريين القدماء، وفي صورة الفلاحين بجلابيبهم الزرقاء كالسماء حول سنابل القمح وحتى وجوه المصريين الملتفة حول زعيمهم \\\"سعد زغلول\\\" دائما وفي كافة المشاهد يصير الكل في واحد، تجمعهم المحنة وتعود الروح تتلبسهم من جديد عندما يجدوا المعبود انها رائعة \\\"توفيق الحكيم\\\" التى تسكن صفحلات هذا الكتاب تاخذنا إلى تلك الفترة التاريخية بمشاعرها محلقة بنا في سماوات أرحب بكيثر من مجرد قراءة لها كحدث تاريخي وعنه ذاكرة اليام إنما تقدم لنا في سطورها تصوير عميق للإنسان المصري متمثلا في فرد وفي أسرة وفي شعب.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 433\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eلم تكن أبدا مجرد رواية بها بعض الأحداث التى تدور في بيت ملئ بالشخصيات المنفردة في صفات كل منها ولم تكن قصة حب محوره تلك الجارة الشابة الرقيقة وما يدور حولها وفي فلكها من إشتياق ولوعة وغزل ومعاكسة، إنما هذه الرواية التى كتبها رائد الرومانسية \"توفيق الحكيم\" كان رواية شعب بأسره تمثل في أفراد تلك الأسرة التى جمعها نفس المشهد في بدايتها ونهايتها، شعب اجتمع على شيظن واحد، إلتف حوله وتغلفت فيه روح الجماعة حتى صار فردا واحدا لا يتجزأ ولا ينفصم عن بعضه. كما كانت رواية \"أسرة\" تمثلت فيها صفات الشعب المصري عندما مرت بمحنة كما يمر الشعب بمرحلة مخاض عاشها عام 1919م ، فتولدت جسدا واحدا عادت إليه الروح فتخللت جمع أعضاءها بدون استثناء، وكما إلتحمت الأسرة التحقت بالشعب وإلتفت الجميع حول معبود واحد كما اعتاد منذ فجر التاريخ، كما رأينا في مشاهد عدة تجوب التاريخ طولا والحياة عرضا. بدءا من كلمات وسطور كتاب الموتى لدى المصريين القدماء، وفي صورة الفلاحين بجلابيبهم الزرقاء كالسماء حول سنابل القمح وحتى وجوه المصريين الملتفة حول زعيمهم \"سعد زغلول\" دائما وفي كافة المشاهد يصير الكل في واحد، تجمعهم المحنة وتعود الروح تتلبسهم من جديد عندما يجدوا المعبود إنها رائعة \"توفيق الحكيم\" التي تسكن صفحات هذا الكتاب تأخذنا إلى تلك الفترة التاريخية بمشاعرها محلقة بنا في سماوات أرحب بكثير من مجرد قراءة لها كحدث تاريخي وذاكرة أيام إنما تقدم لنا في سطورها تصوير عميق للإنسان المصري متمثلا في فرد وفي أسرة وفي شعب\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"لم تكن أبدا مجرد رواية بها بعض الأحداث التى تدور في بيت ملئ بالشخصيات المنفردة في صفات كل منها ولم تكن قصة حب محوره تلك الجارة الشابة الرقيقة وما يدور حولها وفي فكلها من إشتياق ولوعة وغزل ومعاكسة، إنما هذه الرواية التى كتبها رائد الرومانسية \\\"توفيق الحكيم\\\" كان رواية شعب بأسره تمثل في أفراد تلك الأسرة التى جمعها نفس المشهد في بدايتها ونهايتها، شعب إجتماع على شئ واحد، إلتف حوله وتغلفت فيه روح الجماهة حتى صار فردا واحدا لا يتجزأ ولا ينفصم عن بعضه. كما كانت رواية \\\"أسرة\\\" تمثلت فيها صفات الشعب المصري عندما مرت بمحنة كما يمر الشعب بمرحلة مخاض عاشها عام 1919م ، فتولدت جسدا واحدا عادت اليه الروح فتخللت جمع أعضاءها بدون إستثناء ، وكما إلتحمت الأسرة التحقت بالشعب وإلتفت الجميع حول معبود واحد كما اعتاد منذ فجر التاريخ، كما رأينا في مشاهد عدة تجوب التاريخ طولا والحياة عرضا. بدءا من كلمات وسطور كتاب الموتى لدى المصريين القدماء، وفي صورة الفلاحين بجلابيبهم الزرقاء كالسماء حول سنابل القمح وحتى وجوه المصريين الملتفة حول زعيمهم \\\"سعد زغلول\\\" دائما وفي كافة المشاهد يصير الكل في واحد، تجمعهم المحنة وتعود الروح تتلبسهم من جديد عندما يجدوا المعبود انها رائعة \\\"توفيق الحكيم\\\" التى تسكن صفحلات هذا الكتاب تاخذنا إلى تلك الفترة التاريخية بمشاعرها محلقة بنا في سماوات أرحب بكيثر من مجرد قراءة لها كحدث تاريخي وعنه ذاكرة اليام إنما تقدم لنا في سطورها تصوير عميق للإنسان المصري متمثلا في فرد وفي أسرة وفي شعب.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 433\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : توفيق الحكيم\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 433\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45072084992275,"sku":"9789770910399","price":260.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770910399.jpg?v=1747229032"},{"product_id":"الرباط-المقدس","title":"الرباط المقدس","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"\\\" كان في عباءته وقلنسوته يشبه حقًا الراهب... هكذا كان يرتدي وهو في بيته، ولعل هذا المظهر كان يتفق حياته، تلك الحياة الهادئة بين الكتب والورق، الراكدة كمداد المحبرة!... لأول مرة في حياته أدرك أن رجل الأدب، له رسالة تماثل رسالة رجل الدين! لطالما كتب يصف هذا التماثل، ولكن لم يوقن أن الأمر حقيقة واقعة إلا اليوم\\\". راهب الفكر، ذلك العابد الناسك الذي لا يشغل باله بملذات الحياة ويقضي حياته في مكتبه منكبًا على القراءة والكتابة، تقتحم حياته فجأة امرأة متزوجة تدّعي أنها ترغب في تعلم الأدب واحترافه على يده، فيكون ذلك سببا في خدش عالمه ودنياه الخاصة، وتورطه في سلسلة من الأحداث التي تجعله يتساءل عن ماهية ذلك الرباط الأبدي المقدس، فهل هو رباط الكاتب بفكره، أم رباط الزوجية، أم رباط الأب بابنه، أم لعله رباط من نوع آخر؟ واحدة من أشهر روايات توفيق الحكيم وأكثرها طرحًا للأسئلة الفلسفية بأسلوبه العذب الجاذب، والتي يتناول فيها الصراع الأزلي بين الروح والجسد، وحرية الرجل والمرأة، وتلك القيود التي تفرضها المجتمعات على \\\" الرباط المقدس \\\".\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 253\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\"\u003e\" كان في عباءته وقلنسوته يشبه حقًا الراهب... هكذا كان يرتدي وهو في بيته، ولعل هذا المظهر كان يتفق حياته، تلك الحياة الهادئة بين الكتب والورق، الراكدة كمداد المحبرة!... لأول مرة في حياته أدرك أن رجل الأدب، له رسالة تماثل رسالة رجل الدين! لطالما كتب يصف هذا التماثل، ولكن لم يوقن أن الأمر حقيقة واقعة إلا اليوم\". راهب الفكر، ذلك العابد الناسك الذي لا يشغل باله بملذات الحياة ويقضي حياته في مكتبه منكبًا على القراءة والكتابة، تقتحم حياته فجأة امرأة متزوجة تدّعي أنها ترغب في تعلم الأدب واحترافه على يده، فيكون ذلك سببا في خدش عالمه ودنياه الخاصة، وتورطه في سلسلة من الأحداث التي تجعله يتساءل عن ماهية ذلك الرباط الأبدي المقدس، فهل هو رباط الكاتب بفكره، أم رباط الزوجية، أم رباط الأب بابنه، أم لعله رباط من نوع آخر؟ واحدة من أشهر روايات توفيق الحكيم وأكثرها طرحًا للأسئلة الفلسفية بأسلوبه العذب الجاذب، والتي يتناول فيها الصراع الأزلي بين الروح والجسد، وحرية الرجل والمرأة، وتلك القيود التي تفرضها المجتمعات على  الرباط المقدس \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"\\\" كان في عباءته وقلنسوته يشبه حقًا الراهب... هكذا كان يرتدي وهو في بيته، ولعل هذا المظهر كان يتفق حياته، تلك الحياة الهادئة بين الكتب والورق، الراكدة كمداد المحبرة!... لأول مرة في حياته أدرك أن رجل الأدب، له رسالة تماثل رسالة رجل الدين! لطالما كتب يصف هذا التماثل، ولكن لم يوقن أن الأمر حقيقة واقعة إلا اليوم\\\". راهب الفكر، ذلك العابد الناسك الذي لا يشغل باله بملذات الحياة ويقضي حياته في مكتبه منكبًا على القراءة والكتابة، تقتحم حياته فجأة امرأة متزوجة تدّعي أنها ترغب في تعلم الأدب واحترافه على يده، فيكون ذلك سببا في خدش عالمه ودنياه الخاصة، وتورطه في سلسلة من الأحداث التي تجعله يتساءل عن ماهية ذلك الرباط الأبدي المقدس، فهل هو رباط الكاتب بفكره، أم رباط الزوجية، أم رباط الأب بابنه، أم لعله رباط من نوع آخر؟ واحدة من أشهر روايات توفيق الحكيم وأكثرها طرحًا للأسئلة الفلسفية بأسلوبه العذب الجاذب، والتي يتناول فيها الصراع الأزلي بين الروح والجسد، وحرية الرجل والمرأة، وتلك القيود التي تفرضها المجتمعات على \\\" الرباط المقدس \\\".\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 253\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\"\u003e\u003cbr\u003eتأليف : توفيق الحكيم\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 253\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"\\\" كان في عباءته وقلنسوته يشبه حقًا الراهب... هكذا كان يرتدي وهو في بيته، ولعل هذا المظهر كان يتفق حياته، تلك الحياة الهادئة بين الكتب والورق، الراكدة كمداد المحبرة!... لأول مرة في حياته أدرك أن رجل الأدب، له رسالة تماثل رسالة رجل الدين! لطالما كتب يصف هذا التماثل، ولكن لم يوقن أن الأمر حقيقة واقعة إلا اليوم\\\". راهب الفكر، ذلك العابد الناسك الذي لا يشغل باله بملذات الحياة ويقضي حياته في مكتبه منكبًا على القراءة والكتابة، تقتحم حياته فجأة امرأة متزوجة تدّعي أنها ترغب في تعلم الأدب واحترافه على يده، فيكون ذلك سببا في خدش عالمه ودنياه الخاصة، وتورطه في سلسلة من الأحداث التي تجعله يتساءل عن ماهية ذلك الرباط الأبدي المقدس، فهل هو رباط الكاتب بفكره، أم رباط الزوجية، أم رباط الأب بابنه، أم لعله رباط من نوع آخر؟ واحدة من أشهر روايات توفيق الحكيم وأكثرها طرحًا للأسئلة الفلسفية بأسلوبه العذب الجاذب، والتي يتناول فيها الصراع الأزلي بين الروح والجسد، وحرية الرجل والمرأة، وتلك القيود التي تفرضها المجتمعات على \\\" الرباط المقدس \\\".\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 253\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\"\u003eالترقيم الدولي :6221102015653\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45072091054355,"sku":"6221102015653","price":230.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770913734.jpg?v=1747229031"},{"product_id":"أعوام-نجيب-محفوظ-البدايات-والنهايات","title":"أعوام نجيب محفوظ - البدايات والنهايات","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\" data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"مرَّات عديدة، تحدَّث نجيب محفوظ عن تأثرہ «بطه حسين»، حتى إنه كتب سيرته الذاتية الخاصة بالطفولة في نهاية العشرينيات من القرن الماضي في نصّ طويل أسمَّاہ (الأعـوام)، مستلهماً العنـوان من «الأيام» للعميد، ولسنوات طويلة، ظـلَّ ما كتبه محفوظ مفقوداً حتى عثر عليه أخيراً الكاتب والباحث «محمد شعير» الذي خاض رحلة مشوِّقة بحثاً عنه حتى اهتدى إليه، بعد أن تنقَّل النصّ بين أربع قارات مختلفة؛ إذ خرج من مصر إلى أمريكا، ثم إلى لندن، حتى استقرَّ أخيراً في إحدى الدول العربية. من خلال هذا العمل الذي يُنشر للمرة الأولى مع نصوص ووثائق أخرى، يبرع شعير في كتابة سيرة موازية لـ «طفولة نجيب محفوظ»، ليصل عبر قراءة أدبية عميقة إلى أن هذا النصّ يشبه نواة تحطّمت في «الانفجار العظيم» إلى عشرات الأعمال الإبداعية العظيمة، وصولاً إلى نصوص «أصداء السيرة الذاتية» التي قطع فيها محفوظ نفسه رحلة بحث معكوسة عن طفولته.\\nتأليف : محمد شعير\\nعدد الصفحات : 216\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003eمرَّات عديدة، تحدَّث نجيب محفوظ عن تأثرہ «بطه حسين»، حتى إنه كتب سيرته الذاتية الخاصة بالطفولة في نهاية العشرينيات من القرن الماضي في نصّ طويل أسمَّاہ (الأعـوام)، مستلهماً العنـوان من «الأيام» للعميد، ولسنوات طويلة، ظـلَّ ما كتبه محفوظ مفقوداً حتى عثر عليه أخيراً الكاتب والباحث «محمد شعير» الذي خاض رحلة مشوِّقة بحثاً عنه حتى اهتدى إليه، بعد أن تنقَّل النصّ بين أربع قارات مختلفة؛ إذ خرج من مصر إلى أمريكا، ثم إلى لندن، حتى استقرَّ أخيراً في إحدى الدول العربية. من خلال هذا العمل الذي يُنشر للمرة الأولى مع نصوص ووثائق أخرى، يبرع شعير في كتابة سيرة موازية لـ «طفولة نجيب محفوظ»، ليصل عبر قراءة أدبية عميقة إلى أن هذا النصّ يشبه نواة تحطّمت في «الانفجار العظيم» إلى عشرات الأعمال الإبداعية العظيمة، وصولاً إلى نصوص «أصداء السيرة الذاتية» التي قطع فيها محفوظ نفسه رحلة بحث معكوسة عن طفولته\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\" data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"مرَّات عديدة، تحدَّث نجيب محفوظ عن تأثرہ «بطه حسين»، حتى إنه كتب سيرته الذاتية الخاصة بالطفولة في نهاية العشرينيات من القرن الماضي في نصّ طويل أسمَّاہ (الأعـوام)، مستلهماً العنـوان من «الأيام» للعميد، ولسنوات طويلة، ظـلَّ ما كتبه محفوظ مفقوداً حتى عثر عليه أخيراً الكاتب والباحث «محمد شعير» الذي خاض رحلة مشوِّقة بحثاً عنه حتى اهتدى إليه، بعد أن تنقَّل النصّ بين أربع قارات مختلفة؛ إذ خرج من مصر إلى أمريكا، ثم إلى لندن، حتى استقرَّ أخيراً في إحدى الدول العربية. من خلال هذا العمل الذي يُنشر للمرة الأولى مع نصوص ووثائق أخرى، يبرع شعير في كتابة سيرة موازية لـ «طفولة نجيب محفوظ»، ليصل عبر قراءة أدبية عميقة إلى أن هذا النصّ يشبه نواة تحطّمت في «الانفجار العظيم» إلى عشرات الأعمال الإبداعية العظيمة، وصولاً إلى نصوص «أصداء السيرة الذاتية» التي قطع فيها محفوظ نفسه رحلة بحث معكوسة عن طفولته.\\nتأليف : محمد شعير\\nعدد الصفحات : 216\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eتأليف : محمد شعير\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eعدد الصفحات : 216\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45471702876435,"sku":"9789770936764","price":90.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/5573bbd5e46cad1e5d69f852610f7889.jpg?v=1747229022"},{"product_id":"أشعب-ملك-الطفيليين","title":"أشعب ملك الطفيليين","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\" data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كان العرب يروْن الفن الأعلى في الإيجاز؛ أي التركيز، في حين أن الغرب يرى الفن الأغنى في الإطناب أي التحليل... لو استطعنا أن نوفِّق بين النظريتْين، ونجمع بين الفنيْن.. لكانت النتيجة أتمَّ والفائدة أعمَّ. وهذا ما أخذت به نفسي حين وضعت هذا الكتاب في عام 1938 في ذلك الإطار الذي يُظهرنا على صورة من المجتمع العربي في ذلك العصر، نكاد نلمس لها وشائح قربى بما نراه اليوم في بعض أحياء مدننا وعادات مجتمعنا. فالمالك والمستأجر وما بينهما من علاقة... والحمَّام وزبائنه، والحلاق وطباعه.. كل تلك الصور عن الحياة الاجتماعية كما بدت من الأدب العربي القديم، قد راقتني من طبائع وأشخاص رأيت أن أبرزها إلى جانب شخصية «أشعب»... فتتبعت آثاره وتنسمت أخباره، وطفقت أجمع نوادره من كتب الأقدمين.. وأمزجها وأخلطها وأطبخها. لقد استحضرت اللحم والبقل والتوابل والأبازير من حوانيت أربعة مشاهير: «الجاحظ» و «ابن عبد ربه» و «الخطيب البغدادى» و « بديع الزمان». فقد بهرنى حقا وأسال لعابي ما وجدته لديهم من اللذائذ والطرائف... فملأت يدي مما تخيرت من أطايبها وذهبت به إلى «مطبخ» فني؛ حيث مزجته وخلطته وجعلت منه «عجينة» واحدة، صنعت منها هذه القصة المتصلة الفصول. «توفيق الحكيم»\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 132\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003eكان العرب يروْن الفن الأعلى في الإيجاز؛ أي التركيز، في حين أن الغرب يرى الفن الأغنى في الإطناب أي التحليل... لو استطعنا أن نوفِّق بين النظريتْين، ونجمع بين الفنيْن.. لكانت النتيجة أتمَّ والفائدة أعمَّ. وهذا ما أخذت به نفسي حين وضعت هذا الكتاب في عام 1938 في ذلك الإطار الذي يُظهرنا على صورة من المجتمع العربي في ذلك العصر، نكاد نلمس لها وشائح قربى بما نراه اليوم في بعض أحياء مدننا وعادات مجتمعنا. فالمالك والمستأجر وما بينهما من علاقة... والحمَّام وزبائنه، والحلاق وطباعه.. كل تلك الصور عن الحياة الاجتماعية كما بدت من الأدب العربي القديم، قد راقتني من طبائع وأشخاص رأيت أن أبرزها إلى جانب شخصية «أشعب»... فتتبعت آثاره وتنسمت أخباره، وطفقت أجمع نوادره من كتب الأقدمين.. وأمزجها وأخلطها وأطبخها. لقد استحضرت اللحم والبقل والتوابل والأبازير من حوانيت أربعة مشاهير: «الجاحظ» و «ابن عبد ربه» و «الخطيب البغدادى» و « بديع الزمان». فقد بهرنى حقا وأسال لعابي ما وجدته لديهم من اللذائذ والطرائف... فملأت يدي مما تخيرت من أطايبها وذهبت به إلى «مطبخ» فني؛ حيث مزجته وخلطته وجعلت منه «عجينة» واحدة، صنعت منها هذه القصة المتصلة الفصول. «توفيق الحكيم»\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\" data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كان العرب يروْن الفن الأعلى في الإيجاز؛ أي التركيز، في حين أن الغرب يرى الفن الأغنى في الإطناب أي التحليل... لو استطعنا أن نوفِّق بين النظريتْين، ونجمع بين الفنيْن.. لكانت النتيجة أتمَّ والفائدة أعمَّ. وهذا ما أخذت به نفسي حين وضعت هذا الكتاب في عام 1938 في ذلك الإطار الذي يُظهرنا على صورة من المجتمع العربي في ذلك العصر، نكاد نلمس لها وشائح قربى بما نراه اليوم في بعض أحياء مدننا وعادات مجتمعنا. فالمالك والمستأجر وما بينهما من علاقة... والحمَّام وزبائنه، والحلاق وطباعه.. كل تلك الصور عن الحياة الاجتماعية كما بدت من الأدب العربي القديم، قد راقتني من طبائع وأشخاص رأيت أن أبرزها إلى جانب شخصية «أشعب»... فتتبعت آثاره وتنسمت أخباره، وطفقت أجمع نوادره من كتب الأقدمين.. وأمزجها وأخلطها وأطبخها. لقد استحضرت اللحم والبقل والتوابل والأبازير من حوانيت أربعة مشاهير: «الجاحظ» و «ابن عبد ربه» و «الخطيب البغدادى» و « بديع الزمان». فقد بهرنى حقا وأسال لعابي ما وجدته لديهم من اللذائذ والطرائف... فملأت يدي مما تخيرت من أطايبها وذهبت به إلى «مطبخ» فني؛ حيث مزجته وخلطته وجعلت منه «عجينة» واحدة، صنعت منها هذه القصة المتصلة الفصول. «توفيق الحكيم»\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 132\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eتأليف : توفيق الحكيم\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eعدد الصفحات : 132\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45524126400787,"sku":"9789770913703","price":50.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770913703.jpg?v=1747229010"},{"product_id":"يوميات-نائب-في-الأرياف","title":"يوميات نائب في الأرياف","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\" data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"من أشهر روايات الأدب العربي الحديث التي تعرضت لواقع الريف وحياة الفلاحين في مصر، في النصف الأول من القرن العشرين، وما يتعرضون له من ظلم وإهمال في ظل الجهل والفقر والمرض، عقب صدورها بوقت وجيز للغاية، ترجمت«يوميات نائب في الأرياف» إلى الإنجليزية والفرنسية، وكتب عنها الناقد الفرنسي رمون فرنانديز: «إنها صورة حية، ساخرة قاسية أحيانًا لدنيا الريف المصرى، وإن هذه الدنيا لتتحرك في صفحات هذا الكتاب في حيوية مدهشة تجعل القارئ ينسى أحيانًا المقاصد الإصلاحية التى حركت توفيق الحكيم، لكن الذي يعلق بذاكرة القارئ هو قوة السرد والخلق والصدق ودقة الملاحظة والقدرة على إدراك القصة، غير أن توفيق الحكيم إنما يكتب ليحتج وينقد ويتهم». الراوي في «نائب في الأرياف» غريب عن القرية التي ينتدب للعمل فيها، فرضت عليه ظروف الحياة أن يكون موجودًا في الأرياف، ويومياته التي يعرض من خلالها الأحداث تكاد تكون مرتبطة بأحداث وحياة المؤلف الخاصة التي لم يستطع تجاوزها.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 138\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003eمن أشهر روايات الأدب العربي الحديث التي تعرضت لواقع الريف وحياة الفلاحين في مصر، في النصف الأول من القرن العشرين، وما يتعرضون له من ظلم وإهمال في ظل الجهل والفقر والمرض، عقب صدورها بوقت وجيز للغاية، ترجمت«يوميات نائب في الأرياف» إلى الإنجليزية والفرنسية، وكتب عنها الناقد الفرنسي رمون فرنانديز: «إنها صورة حية، ساخرة قاسية أحيانًا لدنيا الريف المصرى، وإن هذه الدنيا لتتحرك في صفحات هذا الكتاب في حيوية مدهشة تجعل القارئ ينسى أحيانًا المقاصد الإصلاحية التى حركت توفيق الحكيم، لكن الذي يعلق بذاكرة القارئ هو قوة السرد والخلق والصدق ودقة الملاحظة والقدرة على إدراك القصة، غير أن توفيق الحكيم إنما يكتب ليحتج وينقد ويتهم». الراوي في «نائب في الأرياف» غريب عن القرية التي ينتدب للعمل فيها، فرضت عليه ظروف الحياة أن يكون موجودًا في الأرياف، ويومياته التي يعرض من خلالها الأحداث تكاد تكون مرتبطة بأحداث وحياة المؤلف الخاصة التي لم يستطع تجاوزها\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\" data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"من أشهر روايات الأدب العربي الحديث التي تعرضت لواقع الريف وحياة الفلاحين في مصر، في النصف الأول من القرن العشرين، وما يتعرضون له من ظلم وإهمال في ظل الجهل والفقر والمرض، عقب صدورها بوقت وجيز للغاية، ترجمت«يوميات نائب في الأرياف» إلى الإنجليزية والفرنسية، وكتب عنها الناقد الفرنسي رمون فرنانديز: «إنها صورة حية، ساخرة قاسية أحيانًا لدنيا الريف المصرى، وإن هذه الدنيا لتتحرك في صفحات هذا الكتاب في حيوية مدهشة تجعل القارئ ينسى أحيانًا المقاصد الإصلاحية التى حركت توفيق الحكيم، لكن الذي يعلق بذاكرة القارئ هو قوة السرد والخلق والصدق ودقة الملاحظة والقدرة على إدراك القصة، غير أن توفيق الحكيم إنما يكتب ليحتج وينقد ويتهم». الراوي في «نائب في الأرياف» غريب عن القرية التي ينتدب للعمل فيها، فرضت عليه ظروف الحياة أن يكون موجودًا في الأرياف، ويومياته التي يعرض من خلالها الأحداث تكاد تكون مرتبطة بأحداث وحياة المؤلف الخاصة التي لم يستطع تجاوزها.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 138\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-mce-fragment=\"1\" data-mce-style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eتأليف : توفيق الحكيم\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eعدد الصفحات : 138\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45524143833363,"sku":"9789770909997","price":168.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770909997.jpg?v=1747229009"},{"product_id":"عصفور-من-الشرق","title":"عصفور من الشرق","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"بصدور هذه الرواية عام 1938، أضاف توفيق الحكيم إلى مجالات ريادته ريادة جديدة، بعد أن رسَّخ دوره بوصفه أحد آباء الرواية العربية؛ بأسلوبه السهل، وقدرته المذهلة على الوصف والتصوير، فضلًا عن الحوارات التأملية البارعة. كالعصفور، ينتقل «محسن» بطل الرواية – القناع السردي الموازي لشخصية توفيق الحكيم – من مكان إلى مكان في أنحاء باريس؛ عاصمة النور والجمال و «فاترينة الدنيا»، بقبعته السوداء ومعطفه الأسود ورباط عنقه الأسود وحذائه الأسود! ذلك الفتي الشرقي الذي يعيش في باريس، يطوف بشوارعها ومقاهيها ومكاتبها ينقر كالعصفور بحثًا عن فلسفة. يتطلع «محسن» إلى السمو فوق الواقع الخشن والحياة المادية الغليظة بحثًا عن الروح التي تسمو فوق الجسد، والقلب الذي هو أسمى من العقل، والتغلب على ثنائية «شرق \/ غرب» التي رأى أنها يمكن أن تنقذ البشرية من حسابات الربح والخسارة وكوارث الصراعات التي لا ترحم والحروب المدمرة. تبعث «عصفور من الشرق» برسالة فنية تقول، يوم يلتقي الشرق والغرب سيكون ذلك النور الذي يضئ العالم، وتصبح الحضارة في مسارها الصحيح.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 160\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003eبصدور هذه الرواية عام 1938، أضاف توفيق الحكيم إلى مجالات ريادته ريادة جديدة، بعد أن رسَّخ دوره بوصفه أحد آباء الرواية العربية؛ بأسلوبه السهل، وقدرته المذهلة على الوصف والتصوير، فضلًا عن الحوارات التأملية البارعة. كالعصفور، ينتقل «محسن» بطل الرواية – القناع السردي الموازي لشخصية توفيق الحكيم – من مكان إلى مكان في أنحاء باريس؛ عاصمة النور والجمال و «فاترينة الدنيا»، بقبعته السوداء ومعطفه الأسود ورباط عنقه الأسود وحذائه الأسود! ذلك الفتي الشرقي الذي يعيش في باريس، يطوف بشوارعها ومقاهيها ومكاتبها ينقر كالعصفور بحثًا عن فلسفة. يتطلع «محسن» إلى السمو فوق الواقع الخشن والحياة المادية الغليظة بحثًا عن الروح التي تسمو فوق الجسد، والقلب الذي هو أسمى من العقل، والتغلب على ثنائية «شرق \/ غرب» التي رأى أنها يمكن أن تنقذ البشرية من حسابات الربح والخسارة وكوارث الصراعات التي لا ترحم والحروب المدمرة. تبعث «عصفور من الشرق» برسالة فنية تقول، يوم يلتقي الشرق والغرب سيكون ذلك النور الذي يضئ العالم، وتصبح الحضارة في مسارها الصحيح\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"بصدور هذه الرواية عام 1938، أضاف توفيق الحكيم إلى مجالات ريادته ريادة جديدة، بعد أن رسَّخ دوره بوصفه أحد آباء الرواية العربية؛ بأسلوبه السهل، وقدرته المذهلة على الوصف والتصوير، فضلًا عن الحوارات التأملية البارعة. كالعصفور، ينتقل «محسن» بطل الرواية – القناع السردي الموازي لشخصية توفيق الحكيم – من مكان إلى مكان في أنحاء باريس؛ عاصمة النور والجمال و «فاترينة الدنيا»، بقبعته السوداء ومعطفه الأسود ورباط عنقه الأسود وحذائه الأسود! ذلك الفتي الشرقي الذي يعيش في باريس، يطوف بشوارعها ومقاهيها ومكاتبها ينقر كالعصفور بحثًا عن فلسفة. يتطلع «محسن» إلى السمو فوق الواقع الخشن والحياة المادية الغليظة بحثًا عن الروح التي تسمو فوق الجسد، والقلب الذي هو أسمى من العقل، والتغلب على ثنائية «شرق \/ غرب» التي رأى أنها يمكن أن تنقذ البشرية من حسابات الربح والخسارة وكوارث الصراعات التي لا ترحم والحروب المدمرة. تبعث «عصفور من الشرق» برسالة فنية تقول، يوم يلتقي الشرق والغرب سيكون ذلك النور الذي يضئ العالم، وتصبح الحضارة في مسارها الصحيح.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 160\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003eتأليف : توفيق الحكيم\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 160\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45524238729491,"sku":"9789770910016","price":145.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770910016.jpg?v=1747229008"},{"product_id":"ثورة-الشباب","title":"ثورة الشباب - المقالات","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\" data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"الفرق بين (( الثورة )) و (( الهوجة )) هو أن (( الهوجة )) تقتلع الصالح والطالح معا... كالرياح الهوج تطيح بالأخضر واليابس معا، وبالشجرة المثمرة والشجرة الصفراء جميعا. أما (( الثورة )) فهي تبقي النافع وتستمد منه القوة.. بل وتصدر عنه أحيانا، وتقضي فقط على البالي المتهافت، المعوق للحيوية، المغلق لنوافذ الهواء المتجدد، الواقف في طريق التجديد والتطور. ولكن المسألة ليست دائما بهذه البساطة. فالثورة والهوجة تختلطان أحيانا، إن لم يكن في كل الأحيان. فالثورة كي تؤكد ذاتها وتثبت أقدامها تلجأ إلى عنف الهوجة كل ما كان قبلها... وتجعل بداية كل خير هو بدايتها، وتاريخ كل شئ هو تاريخها... ولا يتغير هذا الحال إلا عندما تشعر الثورة بصلابة عودها وتوقن أنه قد أصبح لها وجه واضح وشخصية متميزة ومكان راسخ في التاريخ العام... عندئذ تنبذ عنها عنصر الهوجة وتأنف منه، وتعود بكل اطمئنان إلى تاريخ الأمة العام لتضع كل قيمة في مكانها الصحيح، وتضع نفسها في الحجم المعقول، داخل إطار التسلسل الطبيعي لتطور أمة ناهضة.. إذا عرفنا ذلك، كان من الميسور أن نفهم حركات الأجيال الجديدة، أو ما يسمى.. بـ ثورة الشباب\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 164\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003eالفرق بين (الثورة) و (الهوجة) هو أن (الهوجة) تقتلع الصالح والطالح معا... كالرياح الهوج تطيح بالأخضر واليابس معا، وبالشجرة المثمرة والشجرة الصفراء جميعا. أما (الثورة) فهي تبقي النافع وتستمد منه القوة.. بل وتصدر عنه أحيانا، وتقضي فقط على البالي المتهافت، المعوق للحيوية، المغلق لنوافذ الهواء المتجدد، الواقف في طريق التجديد والتطور. ولكن المسألة ليست دائما بهذه البساطة. فالثورة والهوجة تختلطان أحيانا، إن لم يكن في كل الأحيان. فالثورة كي تؤكد ذاتها وتثبت أقدامها تلجأ إلى عنف الهوجة كل ما كان قبلها... وتجعل بداية كل خير هو بدايتها، وتاريخ كل شيء هو تاريخها... ولا يتغير هذا الحال إلا عندما تشعر الثورة بصلابة عودها وتوقن أنه قد أصبح لها وجه واضح وشخصية متميزة ومكان راسخ في التاريخ العام... عندئذ تنبذ عنها عنصر الهوجة وتأنف منه، وتعود بكل اطمئنان إلى تاريخ الأمة العام لتضع كل قيمة في مكانها الصحيح، وتضع نفسها في الحجم المعقول، داخل إطار التسلسل الطبيعي لتطور أمة ناهضة.. إذا عرفنا ذلك، كان من الميسور أن نفهم حركات الأجيال الجديدة، أو ما يسمى.. بـ ثورة الشباب\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eتأليف : توفيق الحكيم\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eعدد الصفحات : 164\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45524247707923,"sku":"9789770934630","price":70.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770934630.jpg?v=1747229007"},{"product_id":"النبى","title":"النبي","description":"\u003cp style=\"padding-left: 40px; text-align: right;\"\u003eكتاب « النبي» بصفحاته المحدودة، هو الصورة المكتملة لجبران، تجاربه كُلُّها فيه، كذلك عواطفه وآماله وأحلامه وآراؤه وصوفيته وفلسفته نظراته. أشهر كتب جبران- كتبه بالإنجليزية وترجم إلى أكثر من خمسين لغة وهو يعتبر بحق رائعة جبران العالمية، مضمونه اجتماعي، مثالي وتأملي فلسفي، وهو يحتوي خلاصة الآراء الجبرانية في الحب والزواج والأولاد والبيوت والثياب والبيع والشراء والعقل والحرية والقانون، والرحمة والعقاب، والدين والأخلاق، والحياة والموت، واللذة والألم والجمال والكرم، والشرائع وغيرها، وقد وردت على لسان نبي سمي «المصطفى» ورسالة النبي رسالة المتصوف المؤمن بوحدة الوجودـ وبأن الروح تتعطش للعودة إلى مصدرها، وبأن الحب جوهر الحياة. وفي كتاب النبي يعبر جبران عن آرائه في الحياة عن طريق معالجته للعلاقات الإنسانية التي تربط الإنسان بالإنسان. ... جبران خليل جبران أديب ناقد، فنان وفيلسوف، مفكر اجتماعي، توجه إلى الإنسانية جمعاء، وإلى النفس البشرية في جميع نزاعاتها وأهوائها، مخاطباً إياها في زمان ومكان داعياً إلى الإصلاح\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"padding-left: 40px; text-align: right;\"\u003eتأليف : جبران خليل جبران - ترجمة : ثروت عكاشة ترجمة : موازية للنصين الانجليزى والعربى\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 310\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003cbr\u003eالترقيم الدولي : 9789770905135\u003c\/p\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45524277625107,"sku":"9789770905135","price":95.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770905135.jpg?v=1747229006"},{"product_id":"السنيورة","title":"السنيورة","description":"\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cp\u003eقبل أن تطلع الشمس تمتلئ شوارع البلد كلها بخلق الله من كل لون، رجال ونساء وصبيان وبنات وعجائز كلهم ذاهبون إلى ملم الأنفار حيث يجتمع عمال اليومية، ليبدأ المقاول إختيار من يصلح منهم أو من يرضى عنه للعمل، بعد أن يسمعهم الشتائم، وربما يلسع كرباجه من يحيد عن الصف أو يتكلم ساعة الفرز. عالم مليء بالقسوة والخطورة ينقله لنا « خيرى شلبي» في روايته السنيورة ولكن لا تخلو الرواية كعادة كتاباته من المواقف اليومية الإنسانية داخل البيت وحول الطبلية، يوم أكل اللحمة في الموسم، ولحظات سعادة أخرى تبرق وسط ألم رحلة الحلم الضائع لشباب القرية واحداً بعد الآخر\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eتأليف : خيري شلبى\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 89\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003cbr\u003eالترقيم الدولي : 9789770931219\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45524373340435,"sku":"9789770931219","price":35.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770931219.jpg?v=1747229003"},{"product_id":"ثلاثية-غرناطة","title":"ثلاثية غرناطة","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cp\u003eتجعل حقائق التاريخ تنتفض أمامنا حارة دافقة. علي الراعي\u003cbr\u003eإضافة قيمة إلى الرواية العربية محمود أمين العالم \u003cbr\u003eاللغة في غرناطة هي الذاكرة. ومن هنا هذا الاحتفاء الكبير بجلال اللغة ورصانتها وإيقاعها وشاعريتها ومن هنا هذا المعجم الواسع، ومتعدد المقاصد في السرد والوصف معًا . لطيفة الزيات \u003cbr\u003eعندما تترك (الكاتبة) المجال لخيالها تكتب أدبًا حقيقيًا لم يخطه قلم من قبل. صلاح فضل \u003cbr\u003eتدخل بكتابة المرأة إلى مجال الرواية التاريخية ثلاثية ضافية، بعد أن ظلت ثلاثية نجيب محفوظ عملاً فريداً في هذا المضمار لسنوات طويلة . صبري حافظ \u003cbr\u003eحين ينتهي المرء من قراءة غرناطة لابد أن تعتريه قشعريرة في الروح . فريدة النقاش\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eتأليف : رضوى عاشور\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 544\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eالترقيم الدولي :9789770907375\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45540029792531,"sku":"9789770907375","price":420.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770907375.jpg?v=1747228921"},{"product_id":"شجرة-الحكم","title":"شجرة الحكم - المتنوعات","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"أحد علامات توفيق الحكيم البارزة التي تؤكد صلاحية الأدب الخالد للقراءة عبر كل الأزمان ومهما تغيرت الأحوال والعصور.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 102\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003eأحد علامات توفيق الحكيم البارزة التي تؤكد صلاحية الأدب الخالد للقراءة عبر كل الأزمان ومهما تغيرت الأحوال والعصور\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"أحد علامات توفيق الحكيم البارزة التي تؤكد صلاحية الأدب الخالد للقراءة عبر كل الأزمان ومهما تغيرت الأحوال والعصور.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 102\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003eتأليف : توفيق الحكيم\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 102\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45540129702163,"sku":"9789770934500","price":45.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770934500.jpg?v=1747228913"},{"product_id":"عصير-الكتب","title":"عصير الكتب - مقالات","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"عصير الكتب كان عنوانًا للباب الأشهر في صحافتنا الثقافية، وهو الآن عنوان للكتاب الذي بين يديك، في «عصير الكتب» يقدم لنا الكاتب الكبير «علاء الديب» شهادة كبرى على إبداعات حقبة ثرية ومثيرة من تاريخ هذا الوطن. يغطي بها مساحات من الأمكنة والأزمنة عبر مختارات قوامها مائة وأحد عشر عملًا في القصة والرواية والشعر والسياسة والموسيقى والاجتماع والتاريخ، يتناولها بالتحليل الممتع، والعرض الشائق. ومن حظنا الحسن أن من قام بذلك مبدع كبير له إنجازه في مجال القصة والرواية وغيرهما، لذلك تعامل مع هذه الأعمال مثلما يفعل خبير فن محترف عاين ومارس كمبدع، قضايا التعبير ومشكلاته.\\nتأليف : علاء الديب\\nعدد الصفحات : 378\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003eعصير الكتب كان عنوانًا للباب الأشهر في صحافتنا الثقافية، وهو الآن عنوان للكتاب الذي بين يديك، في «عصير الكتب» يقدم لنا الكاتب الكبير «علاء الديب» شهادة كبرى على إبداعات حقبة ثرية ومثيرة من تاريخ هذا الوطن. يغطي بها مساحات من الأمكنة والأزمنة عبر مختارات قوامها مائة وأحد عشر عملًا في القصة والرواية والشعر والسياسة والموسيقى والاجتماع والتاريخ، يتناولها بالتحليل الممتع، والعرض الشائق. ومن حظنا الحسن أن من قام بذلك مبدع كبير له إنجازه في مجال القصة والرواية وغيرهما، لذلك تعامل مع هذه الأعمال مثلما يفعل خبير فن محترف عاين ومارس كمبدع، قضايا التعبير ومشكلاته\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"عصير الكتب كان عنوانًا للباب الأشهر في صحافتنا الثقافية، وهو الآن عنوان للكتاب الذي بين يديك، في «عصير الكتب» يقدم لنا الكاتب الكبير «علاء الديب» شهادة كبرى على إبداعات حقبة ثرية ومثيرة من تاريخ هذا الوطن. يغطي بها مساحات من الأمكنة والأزمنة عبر مختارات قوامها مائة وأحد عشر عملًا في القصة والرواية والشعر والسياسة والموسيقى والاجتماع والتاريخ، يتناولها بالتحليل الممتع، والعرض الشائق. ومن حظنا الحسن أن من قام بذلك مبدع كبير له إنجازه في مجال القصة والرواية وغيرهما، لذلك تعامل مع هذه الأعمال مثلما يفعل خبير فن محترف عاين ومارس كمبدع، قضايا التعبير ومشكلاته.\\nتأليف : علاء الديب\\nعدد الصفحات : 378\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003eتأليف : علاء الديب\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 378\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45540345086227,"sku":"9789770926925","price":95.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770926926.jpg?v=1747228907"},{"product_id":"بالامس-حلمت-بك","title":"بالأمس حلمت بك - مجموعة قصصية","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كتابات «بهاء طاهر» من هذه الكتابات الهامسة التي تنساب إليك في هدوء آسر بليغ، وتربت على مشاعرك في نعومة ورقة مهما بلغت حدتها الدرامية وعمقها الدلالي، إنه قصاص شاعر متصوف تفيض شاعريته وصوفيته برؤية إنسانية حارة تُغريك برومانسيتها الظاهرة عما وراءها من حكمة وعقلانية وإحساس عميق بالمسئولية والالتزام. «محمود أمين العالم» تعيد «بالأمس حلمت بك» صياغة علاقتنا الإشكالية مع الغرب من جديد، وقد تبددت الأوهام القديمة، وتجسد الشك العميق، واستحال الحوار في واقع تختلط فيه الحقائق بالأوهام وتكتسب فيه الأحداث أبعادًا رمزية خصبة. « صبري حافظ»\\nتأليف : بهاء طاهر - تصميم الغلاف وليد طاهر\\nعدد الصفحات : 104\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003eكتابات «بهاء طاهر» من هذه الكتابات الهامسة التي تنساب إليك في هدوء آسر بليغ، وتربت على مشاعرك في نعومة ورقة مهما بلغت حدتها الدرامية وعمقها الدلالي، إنه قصاص شاعر متصوف تفيض شاعريته وصوفيته برؤية إنسانية حارة تُغريك برومانسيتها الظاهرة عما وراءها من حكمة وعقلانية وإحساس عميق بالمسئولية والالتزام. «محمود أمين العالم» تعيد «بالأمس حلمت بك» صياغة علاقتنا الإشكالية مع الغرب من جديد، وقد تبددت الأوهام القديمة، وتجسد الشك العميق، واستحال الحوار في واقع تختلط فيه الحقائق بالأوهام وتكتسب فيه الأحداث أبعادًا رمزية خصبة. « صبري حافظ\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كتابات «بهاء طاهر» من هذه الكتابات الهامسة التي تنساب إليك في هدوء آسر بليغ، وتربت على مشاعرك في نعومة ورقة مهما بلغت حدتها الدرامية وعمقها الدلالي، إنه قصاص شاعر متصوف تفيض شاعريته وصوفيته برؤية إنسانية حارة تُغريك برومانسيتها الظاهرة عما وراءها من حكمة وعقلانية وإحساس عميق بالمسئولية والالتزام. «محمود أمين العالم» تعيد «بالأمس حلمت بك» صياغة علاقتنا الإشكالية مع الغرب من جديد، وقد تبددت الأوهام القديمة، وتجسد الشك العميق، واستحال الحوار في واقع تختلط فيه الحقائق بالأوهام وتكتسب فيه الأحداث أبعادًا رمزية خصبة. « صبري حافظ»\\nتأليف : بهاء طاهر - تصميم الغلاف وليد طاهر\\nعدد الصفحات : 104\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003eتأليف : بهاء طاهر - تصميم الغلاف وليد طاهر\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 104\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45542217613587,"sku":"9789770926710","price":70.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770926710.jpg?v=1747228893"},{"product_id":"لم-أعرف-أن-الطواويس-تطير","title":"لم أعرف أن الطواويس تطير - مجموعة قصصية","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"بالقصص الست التي يضمّها هذا الكتاب يعود الكاتب الكبير « بهاء طاهر» إلى فنّ القصة بعد أحد عشر عامًا على صدور آخر مجموعاته القصصية «ذهبت إلى شلال»، ليكمل مسيرته القصصية التي بدأت عام 1972 بصدور أولى مجموعاته «الخطوبة»، عندما وصفه الرائد«يوسف إدريس» بأنه كاتب «لا يستعير أصابع غيره». ومنذ ذلك الحين وحتى الآن نجح « بهاء طاهر» كواحد من أهم كتاب القصة القصيرة في مصر والعالم العربي، وذلك بالإضافة إلى إنجازه الروائي الكبير.\\nتأليف : بهاء طاهر - وليد طاهر\\nعدد الصفحات : 112\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003eبالقصص الست التي يضمّها هذا الكتاب يعود الكاتب الكبير « بهاء طاهر» إلى فنّ القصة بعد أحد عشر عامًا على صدور آخر مجموعاته القصصية «ذهبت إلى شلال»، ليكمل مسيرته القصصية التي بدأت عام 1972 بصدور أولى مجموعاته «الخطوبة»، عندما وصفه الرائد«يوسف إدريس» بأنه كاتب «لا يستعير أصابع غيره». ومنذ ذلك الحين وحتى الآن نجح « بهاء طاهر» كواحد من أهم كتاب القصة القصيرة في مصر والعالم العربي، وذلك بالإضافة إلى إنجازه الروائي الكبير\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"بالقصص الست التي يضمّها هذا الكتاب يعود الكاتب الكبير « بهاء طاهر» إلى فنّ القصة بعد أحد عشر عامًا على صدور آخر مجموعاته القصصية «ذهبت إلى شلال»، ليكمل مسيرته القصصية التي بدأت عام 1972 بصدور أولى مجموعاته «الخطوبة»، عندما وصفه الرائد«يوسف إدريس» بأنه كاتب «لا يستعير أصابع غيره». ومنذ ذلك الحين وحتى الآن نجح « بهاء طاهر» كواحد من أهم كتاب القصة القصيرة في مصر والعالم العربي، وذلك بالإضافة إلى إنجازه الروائي الكبير.\\nتأليف : بهاء طاهر - وليد طاهر\\nعدد الصفحات : 112\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003eتأليف : بهاء طاهر\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 112\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45542239764755,"sku":"9789770926482","price":50.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770926482.jpg?v=1747228891"},{"product_id":"رأيت-النخل","title":"رأيت النخل - مجموعة قصصية","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"المجموعة القصصية الأولى للكاتبة رضوى عاشور، صدرت طبعتها الأولى في أواخر الثمانينات بعد ثلاث روايات لها. وفيها تتناول مشاهد من الحياة والخيال بعضها طويل، وبعضها تحت عنوان قصص قصيرة جدًا لا تتعدى الأسطر الخمسة؛ أبطال حكاياتها من النساء القويات المؤمنات بأنفسهن مع اختلاف ظروفهن وشخصياتهن. الموظفة، الفلاحة، التلميذة، الخادمة، وممثلة المسرح؛ جميعهن تتجلى فيهن قوة النساء وقدراتهن على التغيير وقول لا. تتميز كتابتها في هذه المجموعة باللغة البسيطة والنظرة القريبة لتفاصيل إنسانية ترويها لنا – بسيطة وعميقة – كما هي في الحياة.\\nتأليف : رضوى عاشور\\nعدد الصفحات : 114\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003eالمجموعة القصصية الأولى للكاتبة رضوى عاشور، صدرت طبعتها الأولى في أواخر الثمانينات بعد ثلاث روايات لها. وفيها تتناول مشاهد من الحياة والخيال بعضها طويل، وبعضها تحت عنوان قصص قصيرة جدًا لا تتعدى الأسطر الخمسة؛ أبطال حكاياتها من النساء القويات المؤمنات بأنفسهن مع اختلاف ظروفهن وشخصياتهن. الموظفة، الفلاحة، التلميذة، الخادمة، وممثلة المسرح؛ جميعهن تتجلى فيهن قوة النساء وقدراتهن على التغيير وقول لا. تتميز كتابتها في هذه المجموعة باللغة البسيطة والنظرة القريبة لتفاصيل إنسانية ترويها لنا – بسيطة وعميقة – كما هي في الحياة\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"المجموعة القصصية الأولى للكاتبة رضوى عاشور، صدرت طبعتها الأولى في أواخر الثمانينات بعد ثلاث روايات لها. وفيها تتناول مشاهد من الحياة والخيال بعضها طويل، وبعضها تحت عنوان قصص قصيرة جدًا لا تتعدى الأسطر الخمسة؛ أبطال حكاياتها من النساء القويات المؤمنات بأنفسهن مع اختلاف ظروفهن وشخصياتهن. الموظفة، الفلاحة، التلميذة، الخادمة، وممثلة المسرح؛ جميعهن تتجلى فيهن قوة النساء وقدراتهن على التغيير وقول لا. تتميز كتابتها في هذه المجموعة باللغة البسيطة والنظرة القريبة لتفاصيل إنسانية ترويها لنا – بسيطة وعميقة – كما هي في الحياة.\\nتأليف : رضوى عاشور\\nعدد الصفحات : 114\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003eتأليف : رضوى عاشور\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 114\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45542254641427,"sku":"9789770933497","price":85.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770933497.jpg?v=1747228890"},{"product_id":"تقارير-السيدة-راء","title":"تقارير السيدة راء - مجموعة قصصية","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"أنها بحيرة، فى زمان قديم كان الشاعر الرومانسى يصور نفسه جالسا على ضفافها، خلفه، أو ربما فى جانب من المكان، صفصافة حلت أغصانها كضفائر امرأة حزينة، يحدق فى ماء البحيرة فيرى وجه نرجس على صفحتها جميلا وبائسا ويطابق وجهه، فيشغله وجهه، يشفق على روحه، يتمتم: من يرثى لك يا مسكين؟ ثم يبدأ مرثيته.\\nتأليف : رضوى عاشور\\nعدد الصفحات : 126\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003eأنها بحيرة، في زمان قديم كان الشاعر الرومانسي يصور نفسه جالسا على ضفافها، خلفه، أو ربما في جانب من المكان، صفصافة حلت أغصانها كضفائر امرأة حزينة، يحدق في ماء البحيرة فيرى وجه نرجس على صفحتها جميلا وبائسا ويطابق وجهه، فيشغله وجهه، يشفق على روحه، يتمتم: من يرثي لك يا مسكين؟ ثم يبدأ مرثيته\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"أنها بحيرة، فى زمان قديم كان الشاعر الرومانسى يصور نفسه جالسا على ضفافها، خلفه، أو ربما فى جانب من المكان، صفصافة حلت أغصانها كضفائر امرأة حزينة، يحدق فى ماء البحيرة فيرى وجه نرجس على صفحتها جميلا وبائسا ويطابق وجهه، فيشغله وجهه، يشفق على روحه، يتمتم: من يرثى لك يا مسكين؟ ثم يبدأ مرثيته.\\nتأليف : رضوى عاشور\\nعدد الصفحات : 126\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003eتأليف : رضوى عاشور\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 126\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45542279741715,"sku":"9789770907368","price":100.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770907368.jpg?v=1747228887"},{"product_id":"أهل-الكهف","title":"أهل الكهف","description":"\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cp\u003eأهل الكهف - المسرحيات\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eكانت «أهل الكهف» أول مسرحية «فنية» تستلهم القصص الديني في الدراما التمثيلية، عالج فيها توفيق الحكيم إشكالية الزمن ومعناه في علاقته بالبشر والحضارات، وطرح سؤاله الفلسفي الخالد: هل في مقدور الإنسان أن يقاوم الزمن بكل تداعياته وجموحه وهيمنته ومساره المقرَّر؟ وبها دخل الأدب الدرامي دائرة الوعي العام بوصفه فرعًا من فروع الأدب العربي. وفي هذا قال الأديب الكبير بهاء طاهر: « كانت «أهل الكهف» مدخل جيل بأكمله إلى الفن الدرامي. جيل عرف الدراما عن طريق القراءة قبل أن يعرفها على خشبة المسرح. ففي الأربعينيات وأوائل الخمسينيات لم يكن للحياة المسرحية وجود حقيقي . وكانت هذه القطع الأدبية الجميلة تلهب خيالنا باعتبارها نماذج سامية لفن مفقود» ويقول الحكيم عن مسرحيته: «لقد قلت في هذه المسرحية إن أهل الكهف هؤلاء قديسون صحيح، ولكن يجب ألَّا يعيشوا معنا، يجب أن نضعهم في كهف محترم نقدسه ونحجّ إليه، ولكن لا يمكن أن نتركهم ليفسدوا الحاضر. إنني أتصور أهل الكهف وقد تركتهم يعيشون في الحاضر بعد غيبة أكثر من ثلاثمئة سنة، سيحاول كلُّ منهم طبعًا أن يعود إلى حرفته القديمة، وأفكاره العتيقة»\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e#Theater مسرح#\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003eتأليف : توفيق الحكيم\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 136\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003cbr\u003eالترقيم الدولي :9789770910023\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45542286590227,"sku":"9789770910023","price":150.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770910023.jpg?v=1747228886"},{"product_id":"سميرة-وحمدي","title":"سميرة وحمدي - المسرحيات","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كنا نتحدث عن وضع المسارح في مصر حين قال لي الأستاذ توفيق الحكيم إنه يتصور أن يخصص المسرح القومي بتقديم تراث المسرح المصري على مدار العام حتى يظل هذا التراث حيًّا وحاضرًا، فكما تحافظ المتاحف على الآثار التاريخية يجب أن يحافظ المسرح القومي على الآثار المسرحية. ومضت السنون ورحل توفيق الحكيم، وصارت المشكلة ليست فقط في عدم بقاء تراثه المسرحي حيًّا على خشبة المسرح وإنما في عدم توفره حتى كنص مطبوع، وقد شكا لي وزير ثقافة عربي سابق من أنه بحث في المكتبات أثناء زيارته للقاهرة عن عدد من مسرحيات الحكيم ليكمل بها مجموعته، فقيل له إنها نفدت ولم يُعَدْ طبعها منذ سنوات. من هناك كانت سعادتي لمشروع دار الشروق بإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبي المسرح العربي توفيق الحكيم، فالأمم لا تنمو ولا تزدهر إلا بمقدار ما يكون تراثها ماثلا في حاضرها وإلا انفرط عقدها وفقدت ماضيها ومستقبلها معا، في التاريخ وفي السياسة كما في الآداب وفي الفنون. «محمد سلماوي»\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 142\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003eسميرة وحمدي - المسرحيات\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كنا نتحدث عن وضع المسارح في مصر حين قال لي الأستاذ توفيق الحكيم إنه يتصور أن يخصص المسرح القومي بتقديم تراث المسرح المصري على مدار العام حتى يظل هذا التراث حيًّا وحاضرًا، فكما تحافظ المتاحف على الآثار التاريخية يجب أن يحافظ المسرح القومي على الآثار المسرحية. ومضت السنون ورحل توفيق الحكيم، وصارت المشكلة ليست فقط في عدم بقاء تراثه المسرحي حيًّا على خشبة المسرح وإنما في عدم توفره حتى كنص مطبوع، وقد شكا لي وزير ثقافة عربي سابق من أنه بحث في المكتبات أثناء زيارته للقاهرة عن عدد من مسرحيات الحكيم ليكمل بها مجموعته، فقيل له إنها نفدت ولم يُعَدْ طبعها منذ سنوات. من هناك كانت سعادتي لمشروع دار الشروق بإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبي المسرح العربي توفيق الحكيم، فالأمم لا تنمو ولا تزدهر إلا بمقدار ما يكون تراثها ماثلا في حاضرها وإلا انفرط عقدها وفقدت ماضيها ومستقبلها معا، في التاريخ وفي السياسة كما في الآداب وفي الفنون. «محمد سلماوي»\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 142\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كنا نتحدث عن وضع المسارح في مصر حين قال لي الأستاذ توفيق الحكيم إنه يتصور أن يخصص المسرح القومي بتقديم تراث المسرح المصري على مدار العام حتى يظل هذا التراث حيًّا وحاضرًا، فكما تحافظ المتاحف على الآثار التاريخية يجب أن يحافظ المسرح القومي على الآثار المسرحية. ومضت السنون ورحل توفيق الحكيم، وصارت المشكلة ليست فقط في عدم بقاء تراثه المسرحي حيًّا على خشبة المسرح وإنما في عدم توفره حتى كنص مطبوع، وقد شكا لي وزير ثقافة عربي سابق من أنه بحث في المكتبات أثناء زيارته للقاهرة عن عدد من مسرحيات الحكيم ليكمل بها مجموعته، فقيل له إنها نفدت ولم يُعَدْ طبعها منذ سنوات. من هناك كانت سعادتي لمشروع دار الشروق بإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبي المسرح العربي توفيق الحكيم، فالأمم لا تنمو ولا تزدهر إلا بمقدار ما يكون تراثها ماثلا في حاضرها وإلا انفرط عقدها وفقدت ماضيها ومستقبلها معا، في التاريخ وفي السياسة كما في الآداب وفي الفنون. «محمد سلماوي»\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 142\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003eكنا نتحدث عن وضع المسارح في مصر حين قال لي الأستاذ توفيق الحكيم إنه يتصور أن يخصص المسرح القومي بتقديم تراث المسرح المصري على مدار العام حتى يظل هذا التراث حيًّا وحاضرًا، فكما تحافظ المتاحف على الآثار التاريخية يجب أن يحافظ المسرح القومي على الآثار المسرحية. ومضت السنون ورحل توفيق الحكيم، وصارت المشكلة ليست فقط في عدم بقاء تراثه المسرحي حيًّا على خشبة المسرح وإنما في عدم توفره حتى كنص مطبوع، وقد شكا لي وزير ثقافة عربي سابق من أنه بحث في المكتبات أثناء زيارته للقاهرة عن عدد من مسرحيات الحكيم ليكمل بها مجموعته، فقيل له إنها نفدت ولم يُعَدْ طبعها منذ سنوات. من هناك كانت سعادتي لمشروع دار الشروق بإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبي المسرح العربي توفيق الحكيم، فالأمم لا تنمو ولا تزدهر إلا بمقدار ما يكون تراثها ماثلا في حاضرها وإلا انفرط عقدها وفقدت ماضيها ومستقبلها معا، في التاريخ وفي السياسة كما في الآداب وفي الفنون. «محمد سلماوي\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cmeta charset=\"UTF-8\"\u003e\n\u003cbr\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003e#Theater \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eمسرح\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e#\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كنا نتحدث عن وضع المسارح في مصر حين قال لي الأستاذ توفيق الحكيم إنه يتصور أن يخصص المسرح القومي بتقديم تراث المسرح المصري على مدار العام حتى يظل هذا التراث حيًّا وحاضرًا، فكما تحافظ المتاحف على الآثار التاريخية يجب أن يحافظ المسرح القومي على الآثار المسرحية. ومضت السنون ورحل توفيق الحكيم، وصارت المشكلة ليست فقط في عدم بقاء تراثه المسرحي حيًّا على خشبة المسرح وإنما في عدم توفره حتى كنص مطبوع، وقد شكا لي وزير ثقافة عربي سابق من أنه بحث في المكتبات أثناء زيارته للقاهرة عن عدد من مسرحيات الحكيم ليكمل بها مجموعته، فقيل له إنها نفدت ولم يُعَدْ طبعها منذ سنوات. من هناك كانت سعادتي لمشروع دار الشروق بإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبي المسرح العربي توفيق الحكيم، فالأمم لا تنمو ولا تزدهر إلا بمقدار ما يكون تراثها ماثلا في حاضرها وإلا انفرط عقدها وفقدت ماضيها ومستقبلها معا، في التاريخ وفي السياسة كما في الآداب وفي الفنون. «محمد سلماوي»\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 142\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003eتأليف : توفيق الحكيم\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 142\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45542295666963,"sku":"9789770934760","price":55.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770934760.jpg?v=1747228885"},{"product_id":"مصير-صرصار","title":"مصير صرصار","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"من بين مسرحياته جميعًا، تنفرد مصير صرصار بنبرتها الغاضبة المحتجة، نبرة قوية لم تظهر في أعمال الحكيم من قبل! كأنه استشرف بحسه الفني ما قاد إلى كارثة 67 التي سقطت على رءوس الجميع بعد عام واحد من كتابته لها. في العالم السفلي الذي يهبط بنا الحكيم إليه، ينقسم الأحياء إلى نمل وصراصير!! النمل خلق نشيطًا بجيش متماسك، لا يفكر في غير حاجاته الضرورية وإشباعها، ويترصد ضحاياه بصبر وعزيمة. أما الصراصير، فمخلوقات مفككة متقاسعة كلُّ منها يعمل لصالح نفسه، ينشغل بطعامه وينسحب داخل ذاته دون أن يهتم بما يحدث لغيره من الصراصير، ملك لا موهبة له تؤهله للحكم، ولم يدعُهُ أحد لتولي العرش! ترى من كان يقصد الحكيم بالنمل، ومن كان يقصد بالصراصير؟ وما الذي حدث حتى أصبح الناس صراصير في نظر الفنان؟.. مصير صرصار واحدة من أنضج مسرحيات الحكيم، تنضج بسخرية مريرة، واحتجاج قاس على كل ما يقود إلى إلغاء إنسانية الإنسان، وإنزاله من مرتبته الراقية بين المخلوقات إلى عداد الحشرات!\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 148\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003eمصير صرصار - المسرحيات\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"من بين مسرحياته جميعًا، تنفرد مصير صرصار بنبرتها الغاضبة المحتجة، نبرة قوية لم تظهر في أعمال الحكيم من قبل! كأنه استشرف بحسه الفني ما قاد إلى كارثة 67 التي سقطت على رءوس الجميع بعد عام واحد من كتابته لها. في العالم السفلي الذي يهبط بنا الحكيم إليه، ينقسم الأحياء إلى نمل وصراصير!! النمل خلق نشيطًا بجيش متماسك، لا يفكر في غير حاجاته الضرورية وإشباعها، ويترصد ضحاياه بصبر وعزيمة. أما الصراصير، فمخلوقات مفككة متقاسعة كلُّ منها يعمل لصالح نفسه، ينشغل بطعامه وينسحب داخل ذاته دون أن يهتم بما يحدث لغيره من الصراصير، ملك لا موهبة له تؤهله للحكم، ولم يدعُهُ أحد لتولي العرش! ترى من كان يقصد الحكيم بالنمل، ومن كان يقصد بالصراصير؟ وما الذي حدث حتى أصبح الناس صراصير في نظر الفنان؟.. مصير صرصار واحدة من أنضج مسرحيات الحكيم، تنضج بسخرية مريرة، واحتجاج قاس على كل ما يقود إلى إلغاء إنسانية الإنسان، وإنزاله من مرتبته الراقية بين المخلوقات إلى عداد الحشرات!\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 148\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"من بين مسرحياته جميعًا، تنفرد مصير صرصار بنبرتها الغاضبة المحتجة، نبرة قوية لم تظهر في أعمال الحكيم من قبل! كأنه استشرف بحسه الفني ما قاد إلى كارثة 67 التي سقطت على رءوس الجميع بعد عام واحد من كتابته لها. في العالم السفلي الذي يهبط بنا الحكيم إليه، ينقسم الأحياء إلى نمل وصراصير!! النمل خلق نشيطًا بجيش متماسك، لا يفكر في غير حاجاته الضرورية وإشباعها، ويترصد ضحاياه بصبر وعزيمة. أما الصراصير، فمخلوقات مفككة متقاسعة كلُّ منها يعمل لصالح نفسه، ينشغل بطعامه وينسحب داخل ذاته دون أن يهتم بما يحدث لغيره من الصراصير، ملك لا موهبة له تؤهله للحكم، ولم يدعُهُ أحد لتولي العرش! ترى من كان يقصد الحكيم بالنمل، ومن كان يقصد بالصراصير؟ وما الذي حدث حتى أصبح الناس صراصير في نظر الفنان؟.. مصير صرصار واحدة من أنضج مسرحيات الحكيم، تنضج بسخرية مريرة، واحتجاج قاس على كل ما يقود إلى إلغاء إنسانية الإنسان، وإنزاله من مرتبته الراقية بين المخلوقات إلى عداد الحشرات!\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 148\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003eمن بين مسرحياته جميعًا، تنفرد مصير صرصار بنبرتها الغاضبة المحتجة، نبرة قوية لم تظهر في أعمال الحكيم من قبل! كأنه استشرف بحسه الفني ما قاد إلى كارثة 67 التي سقطت على رءوس الجميع بعد عام واحد من كتابته لها. في العالم السفلي الذي يهبط بنا الحكيم إليه، ينقسم الأحياء إلى نمل وصراصير!! النمل خلق نشيطًا بجيش متماسك، لا يفكر في غير حاجاته الضرورية وإشباعها، ويترصد ضحاياه بصبر وعزيمة. أما الصراصير، فمخلوقات مفككة متقاسعة كلُّ منها يعمل لصالح نفسه، ينشغل بطعامه وينسحب داخل ذاته دون أن يهتم بما يحدث لغيره من الصراصير، ملك لا موهبة له تؤهله للحكم، ولم يدعُهُ أحد لتولي العرش! ترى من كان يقصد الحكيم بالنمل، ومن كان يقصد بالصراصير؟ وما الذي حدث حتى أصبح الناس صراصير في نظر الفنان؟.. مصير صرصار واحدة من أنضج مسرحيات الحكيم، تنضج بسخرية مريرة، واحتجاج قاس على كل ما يقود إلى إلغاء إنسانية الإنسان، وإنزاله من مرتبته الراقية بين المخلوقات إلى عداد الحشرات!\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cmeta charset=\"UTF-8\"\u003e\n\u003cbr\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003e#Theater \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eمسرح\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e#\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"من بين مسرحياته جميعًا، تنفرد مصير صرصار بنبرتها الغاضبة المحتجة، نبرة قوية لم تظهر في أعمال الحكيم من قبل! كأنه استشرف بحسه الفني ما قاد إلى كارثة 67 التي سقطت على رءوس الجميع بعد عام واحد من كتابته لها. في العالم السفلي الذي يهبط بنا الحكيم إليه، ينقسم الأحياء إلى نمل وصراصير!! النمل خلق نشيطًا بجيش متماسك، لا يفكر في غير حاجاته الضرورية وإشباعها، ويترصد ضحاياه بصبر وعزيمة. أما الصراصير، فمخلوقات مفككة متقاسعة كلُّ منها يعمل لصالح نفسه، ينشغل بطعامه وينسحب داخل ذاته دون أن يهتم بما يحدث لغيره من الصراصير، ملك لا موهبة له تؤهله للحكم، ولم يدعُهُ أحد لتولي العرش! ترى من كان يقصد الحكيم بالنمل، ومن كان يقصد بالصراصير؟ وما الذي حدث حتى أصبح الناس صراصير في نظر الفنان؟.. مصير صرصار واحدة من أنضج مسرحيات الحكيم، تنضج بسخرية مريرة، واحتجاج قاس على كل ما يقود إلى إلغاء إنسانية الإنسان، وإنزاله من مرتبته الراقية بين المخلوقات إلى عداد الحشرات!\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 148\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003eتأليف : توفيق الحكيم\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 148\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"من بين مسرحياته جميعًا، تنفرد مصير صرصار بنبرتها الغاضبة المحتجة، نبرة قوية لم تظهر في أعمال الحكيم من قبل! كأنه استشرف بحسه الفني ما قاد إلى كارثة 67 التي سقطت على رءوس الجميع بعد عام واحد من كتابته لها. في العالم السفلي الذي يهبط بنا الحكيم إليه، ينقسم الأحياء إلى نمل وصراصير!! النمل خلق نشيطًا بجيش متماسك، لا يفكر في غير حاجاته الضرورية وإشباعها، ويترصد ضحاياه بصبر وعزيمة. أما الصراصير، فمخلوقات مفككة متقاسعة كلُّ منها يعمل لصالح نفسه، ينشغل بطعامه وينسحب داخل ذاته دون أن يهتم بما يحدث لغيره من الصراصير، ملك لا موهبة له تؤهله للحكم، ولم يدعُهُ أحد لتولي العرش! ترى من كان يقصد الحكيم بالنمل، ومن كان يقصد بالصراصير؟ وما الذي حدث حتى أصبح الناس صراصير في نظر الفنان؟.. مصير صرصار واحدة من أنضج مسرحيات الحكيم، تنضج بسخرية مريرة، واحتجاج قاس على كل ما يقود إلى إلغاء إنسانية الإنسان، وإنزاله من مرتبته الراقية بين المخلوقات إلى عداد الحشرات!\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 148\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003eالترقيم الدولي :9789770912027\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45542311854355,"sku":"9789770912027","price":150.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770912027.jpg?v=1747228883"},{"product_id":"حماري-قال-لي","title":"حماري قال لي - المقالات","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"مجموعة مقالات فلسفية ساخرة ضمن مؤلفات «توفيق الحكيم» التى تم إعادة نشرها ضمن مشروع « دار الشروق» لإعادة نشر الأعمال الكامله لأبى المسرح العربى.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 158\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003eمجموعة مقالات فلسفية ساخرة ضمن مؤلفات «توفيق الحكيم» التى تم إعادة نشرها ضمن مشروع « دار الشروق» لإعادة نشر الأعمال الكامله لأبى المسرح العربى\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"مجموعة مقالات فلسفية ساخرة ضمن مؤلفات «توفيق الحكيم» التى تم إعادة نشرها ضمن مشروع « دار الشروق» لإعادة نشر الأعمال الكامله لأبى المسرح العربى.\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 158\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003eتأليف : توفيق الحكيم\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 158\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45542331056403,"sku":"9789770911747","price":60.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770911747.jpg?v=1747228881"},{"product_id":"الخطوبة","title":"الخطوبة - مجموعة قصصية","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"مشغول « بهاء طاهر» بروح الإنسان، دومًا يسعى إلى استرجاعها، إنقاذها من الهلاك، من الضياع، من القبح، من سطوة الكره، من وحل الأشياء، وغبار الزمان والمكان، مشغول انشغال القديسين والفنانين الكبار، يرى الماضي يسرع إلى النسيان، والحاضر يجري متحولًا إلى ماضٍ، فيستدعي كل عزمه، كل إحساسه المرهف، كل ذاكرته الحافظة الفائقة القدرة على التخزين، ليقيم من هذا كله سدًّا عاليًا يحول بين الزمن وبين أن يعدو على قيم يريد لها «بهاء طاهر» أن تظل باقية، لأنها أجمل ما تحمل روح الإنسان .« علي الراعي» في « الخطوبة » نرى عالمًا عاريًا من الزوائد والإضافات، شديد الكثافة والاقتصاد، يبدو وكأنه بالغ الحياد أو واقع على حدود اللامبالاة، ولكنه مترع تحت هذا الرداء الحيادي الخادع بالعواطف والأشواق والصبوات الإنسانية البسيطة والمستعصية معًا . « صبري حافظ »\\nتأليف : بهاء طاهر\\nعدد الصفحات : 164\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003eمشغول « بهاء طاهر» بروح الإنسان، دومًا يسعى إلى استرجاعها، إنقاذها من الهلاك، من الضياع، من القبح، من سطوة الكره، من وحل الأشياء، وغبار الزمان والمكان، مشغول انشغال القديسين والفنانين الكبار، يرى الماضي يسرع إلى النسيان، والحاضر يجري متحولًا إلى ماضٍ، فيستدعي كل عزمه، كل إحساسه المرهف، كل ذاكرته الحافظة الفائقة القدرة على التخزين، ليقيم من هذا كله سدًّا عاليًا يحول بين الزمن وبين أن يعدو على قيم يريد لها «بهاء طاهر» أن تظل باقية، لأنها أجمل ما تحمل روح الإنسان .« علي الراعي» في « الخطوبة » نرى عالمًا عاريًا من الزوائد والإضافات، شديد الكثافة والاقتصاد، يبدو وكأنه بالغ الحياد أو واقع على حدود اللامبالاة، ولكنه مترع تحت هذا الرداء الحيادي الخادع بالعواطف والأشواق والصبوات الإنسانية البسيطة والمستعصية معًا . « صبري حافظ \u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"مشغول « بهاء طاهر» بروح الإنسان، دومًا يسعى إلى استرجاعها، إنقاذها من الهلاك، من الضياع، من القبح، من سطوة الكره، من وحل الأشياء، وغبار الزمان والمكان، مشغول انشغال القديسين والفنانين الكبار، يرى الماضي يسرع إلى النسيان، والحاضر يجري متحولًا إلى ماضٍ، فيستدعي كل عزمه، كل إحساسه المرهف، كل ذاكرته الحافظة الفائقة القدرة على التخزين، ليقيم من هذا كله سدًّا عاليًا يحول بين الزمن وبين أن يعدو على قيم يريد لها «بهاء طاهر» أن تظل باقية، لأنها أجمل ما تحمل روح الإنسان .« علي الراعي» في « الخطوبة » نرى عالمًا عاريًا من الزوائد والإضافات، شديد الكثافة والاقتصاد، يبدو وكأنه بالغ الحياد أو واقع على حدود اللامبالاة، ولكنه مترع تحت هذا الرداء الحيادي الخادع بالعواطف والأشواق والصبوات الإنسانية البسيطة والمستعصية معًا . « صبري حافظ »\\nتأليف : بهاء طاهر\\nعدد الصفحات : 164\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003eتأليف : بهاء طاهر\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 164\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45542342197523,"sku":"9789770926680","price":95.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770926680.jpg?v=1747228880"},{"product_id":"الدنيا-رواية-هزلية","title":"الدنيا رواية هزلية - المسرحيات","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"padding-left: 30px; text-align: right;\"\u003eالدنيا رواية هزلية - المسرحيات\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\" data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كنا نتحدث عن وضع المسارح في مصر حين قال لي الأستاذ توفيق الحكيم إنه يتصور أن يخصص المسرح القومي بتقديم تراث المسرح المصري على مدار العام حتى يظل هذا التراث حيًّا وحاضرًا، فكما تحافظ المتاحف على الآثار التاريخية يجب أن يحافظ المسرح القومي على الآثار المسرحية. ومضت السنون ورحل توفيق الحكيم، وصارت المشكلة ليست فقط في عدم إبقاء تراثه المسرحي حيًّا على خشبة المسرح وإنما في عدم توفره حتى كنص مطبوع، وقد شكا لي وزير ثقافة عربي سابق من أنه بحث في المكتبات أثناء زيارته للقاهرة عن عدد من مسرحيات الحكيم ليكمل بها مجموعته، فقيل له إنها نفدت ولم يُعَدْ طبعها منذ سنوات. من هناك كانت سعادتي لمشروع دار الشروق بإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبي المسرح العربي توفيق الحكيم، فالأمم لا تنمو ولا تزدهر إلا بمقدار ما يكون تراثها ماثلا في حاضرها وإلا انفرط عقدها وفقدت ماضيها ومستقبلها معا، في التاريخ وفي السياسة كما في الآداب وفي الفنون. محمد سلماوي\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 184\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\"\u003eكنا نتحدث عن وضع المسارح في مصر حين قال لي الأستاذ توفيق الحكيم إنه يتصور أن يخصص المسرح القومي بتقديم تراث المسرح المصري على مدار العام حتى يظل هذا التراث حيًّا وحاضرًا، فكما تحافظ المتاحف على الآثار التاريخية يجب أن يحافظ المسرح القومي على الآثار المسرحية. ومضت السنون ورحل توفيق الحكيم، وصارت المشكلة ليست فقط في عدم إبقاء تراثه المسرحي حيًّا على خشبة المسرح وإنما في عدم توفره حتى كنص مطبوع، وقد شكا لي وزير ثقافة عربي سابق من أنه بحث في المكتبات أثناء زيارته للقاهرة عن عدد من مسرحيات الحكيم ليكمل بها مجموعته، فقيل له إنها نفدت ولم يُعَدْ طبعها منذ سنوات. من هناك كانت سعادتي لمشروع دار الشروق بإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبي المسرح العربي توفيق الحكيم، فالأمم لا تنمو ولا تزدهر إلا بمقدار ما يكون تراثها ماثلا في حاضرها وإلا انفرط عقدها وفقدت ماضيها ومستقبلها معا، في التاريخ وفي السياسة كما في الآداب وفي الفنون. محمد سلماوي\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cmeta charset=\"UTF-8\"\u003e\n\u003cbr\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\"\u003e\u003cspan\u003e#Theater \u003c\/span\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\"\u003eمسرح\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e#\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\" data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كنا نتحدث عن وضع المسارح في مصر حين قال لي الأستاذ توفيق الحكيم إنه يتصور أن يخصص المسرح القومي بتقديم تراث المسرح المصري على مدار العام حتى يظل هذا التراث حيًّا وحاضرًا، فكما تحافظ المتاحف على الآثار التاريخية يجب أن يحافظ المسرح القومي على الآثار المسرحية. ومضت السنون ورحل توفيق الحكيم، وصارت المشكلة ليست فقط في عدم إبقاء تراثه المسرحي حيًّا على خشبة المسرح وإنما في عدم توفره حتى كنص مطبوع، وقد شكا لي وزير ثقافة عربي سابق من أنه بحث في المكتبات أثناء زيارته للقاهرة عن عدد من مسرحيات الحكيم ليكمل بها مجموعته، فقيل له إنها نفدت ولم يُعَدْ طبعها منذ سنوات. من هناك كانت سعادتي لمشروع دار الشروق بإعادة نشر الأعمال الكاملة لأبي المسرح العربي توفيق الحكيم، فالأمم لا تنمو ولا تزدهر إلا بمقدار ما يكون تراثها ماثلا في حاضرها وإلا انفرط عقدها وفقدت ماضيها ومستقبلها معا، في التاريخ وفي السياسة كما في الآداب وفي الفنون. محمد سلماوي\\nتأليف : توفيق الحكيم\\nعدد الصفحات : 184\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\"\u003e\u003cbr\u003eتأليف : توفيق الحكيم\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 184\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45542376440083,"sku":"9789770934784","price":70.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770934784.jpg?v=1747228878"},{"product_id":"ملحمة-الحرافيش","title":"ملحمة الحرافيش","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"ملحمة نجيب ﻣﺤﻔﻮﻅ الأكبر والأهم، وفيها يصف ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ وتمزقها بين البحث عن الخلاص والسعي وراء الملذات. عشر حكايات، تحتشد بكل ما في الحياة من تصارع وعذوبة وإغواء، يتمثل فيها أبناء “الناجي الكبير” كمُصلحين باحثين وراء العدل والخير كل بطريقته، فيقفون في وجه الظلم ويكابدون الغواية ونوازع النفس البشرية؛ يسقطون وينتصرون، يفسدون ويصلحون، في ملحمة مذهلة تتعاقب فيها اﻷجيال على امتداد قرنين من الزمان منذ عهد الناجي الكبير وحتى عاشور الناجي الأخير. نُشرت الرواية عام 1977 وانتقلت حكاياتها لشاشة السينما ست مرات في الثمانينيات ثم للشاشة الصغيرة عام 2002.\\r\\n\\r\\n\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\"\u003eملحمة نجيب ﻣﺤﻔﻮﻅ الأكبر والأهم، وفيها يصف ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ وتمزقها بين البحث عن الخلاص والسعي وراء الملذات. عشر حكايات، تحتشد بكل ما في الحياة من تصارع وعذوبة وإغواء، يتمثل فيها أبناء “الناجي الكبير” كمُصلحين باحثين وراء العدل والخير كل بطريقته، فيقفون في وجه الظلم ويكابدون الغواية ونوازع النفس البشرية؛ يسقطون وينتصرون، يفسدون ويصلحون، في ملحمة مذهلة تتعاقب فيها اﻷجيال على امتداد قرنين من الزمان منذ عهد الناجي الكبير وحتى عاشور الناجي الأخير. نُشرت الرواية عام 1977 وانتقلت حكاياتها لشاشة السينما ست مرات في الثمانينيات ثم للشاشة الصغيرة عام 2002\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eتأليف : نجيب محفوظ\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"ملحمة نجيب ﻣﺤﻔﻮﻅ الأكبر والأهم، وفيها يصف ﺍﻟﻨﻔﺲ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ وتمزقها بين البحث عن الخلاص والسعي وراء الملذات. عشر حكايات، تحتشد بكل ما في الحياة من تصارع وعذوبة وإغواء، يتمثل فيها أبناء “الناجي الكبير” كمُصلحين باحثين وراء العدل والخير كل بطريقته، فيقفون في وجه الظلم ويكابدون الغواية ونوازع النفس البشرية؛ يسقطون وينتصرون، يفسدون ويصلحون، في ملحمة مذهلة تتعاقب فيها اﻷجيال على امتداد قرنين من الزمان منذ عهد الناجي الكبير وحتى عاشور الناجي الأخير. نُشرت الرواية عام 1977 وانتقلت حكاياتها لشاشة السينما ست مرات في الثمانينيات ثم للشاشة الصغيرة عام 2002.\\r\\n\\r\\n\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\"\u003eالترقيم الدولي : 9789778616125\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Diwan Publishing","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45651491455251,"sku":"9789778616125","price":450.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789778616125-600x822.jpg?v=1754914200"},{"product_id":"قصر-الشوق","title":"قصر الشوق","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"الجزء الثاني من ثلاثية نجيب محفوظ الشهيرة، التي يعتبرها العديد من النقاد والمتخصصين في الأدب أفضل وأهم رواية عربية. يتناول هذا الجزء المرحلة التالية لثورة 1919 في حياة أسرة السيد أحمد عبد الجواد، حيث انعزل السيد لمدة خمس سنوات بعد استشهاد ولده “فهمي”، حتى يقرر أخيرًا أن يخرج من عزلته ويعاود السهر في بيت “زبيدة” العالمة، وهناك يفاجأ بـ “زنوبة” وقد صارت فتاة ناضجة فيقع في غرامها ويشتري لها عوامة مطلة على النيل. في ذات الوقت، يعشقها ابنه الأكبر “ياسين” فيدخل عالم أبيه من بابه الخلفي، فيما يعيش “كمال” قصة حب أفلاطوني لمحبوبته “عايدة”. نُشرت الرواية عام 1957 وانتقلت لشاشة السينما عام 1967.\\r\\n\\r\\n\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eالجزء الثاني من ثلاثية نجيب محفوظ الشهيرة، التي يعتبرها العديد من النقاد والمتخصصين في الأدب أفضل وأهم رواية عربية. يتناول هذا الجزء المرحلة التالية لثورة 1919 في حياة أسرة السيد أحمد عبد الجواد، حيث انعزل السيد لمدة خمس سنوات بعد استشهاد ولده “فهمي”، حتى يقرر أخيرًا أن يخرج من عزلته ويعاود السهر في بيت “زبيدة” العالمة، وهناك يفاجأ بـ “زنوبة” وقد صارت فتاة ناضجة فيقع في غرامها ويشتري لها عوامة مطلة على النيل. في ذات الوقت، يعشقها ابنه الأكبر “ياسين” فيدخل عالم أبيه من بابه الخلفي، فيما يعيش “كمال” قصة حب أفلاطوني لمحبوبته “عايدة”. نُشرت الرواية عام 1957 وانتقلت لشاشة السينما عام 1967\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eتأليف : نجيب محفوظ\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"الجزء الثاني من ثلاثية نجيب محفوظ الشهيرة، التي يعتبرها العديد من النقاد والمتخصصين في الأدب أفضل وأهم رواية عربية. يتناول هذا الجزء المرحلة التالية لثورة 1919 في حياة أسرة السيد أحمد عبد الجواد، حيث انعزل السيد لمدة خمس سنوات بعد استشهاد ولده “فهمي”، حتى يقرر أخيرًا أن يخرج من عزلته ويعاود السهر في بيت “زبيدة” العالمة، وهناك يفاجأ بـ “زنوبة” وقد صارت فتاة ناضجة فيقع في غرامها ويشتري لها عوامة مطلة على النيل. في ذات الوقت، يعشقها ابنه الأكبر “ياسين” فيدخل عالم أبيه من بابه الخلفي، فيما يعيش “كمال” قصة حب أفلاطوني لمحبوبته “عايدة”. نُشرت الرواية عام 1957 وانتقلت لشاشة السينما عام 1967.\\r\\n\\r\\n\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eالترقيم الدولي : 9789778616132\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Diwan Publishing","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45651493978387,"sku":"9789778616132","price":400.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789778616132-600x840.jpg?v=1754914199"},{"product_id":"السكرية","title":"السكرية","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"الجزء الثالث من ثلاثية نجيب محفوظ الشهيرة، التي يعتبرها العديد من النقاد والمتخصصين في الأدب أفضل وأهم رواية عربية. تقع أحداث هذا الجزء في الفترة ما بين منتصف ثلاثينيات وبدايات أربعينيات القرن العشرين، ويشهد أكبر عدد من التحولات في حياة أسرة السيد أحمد عبد الجواد، حيث يتوارى أبطال الجزئين السابقين في خلفية المشهد، إما بسبب الوفاة أو الانسحاب الاختياري من الحياة، فيما يحتل الصدارة جيل الأحفاد بعد أن صاروا شبانًا، لكل منهم أهواءه وتوجُّهاته. يشاركهم البطولة “كمال” من موقع المراقب للتحولات والغارق دومًا في تأمل البشر والأحداث. نُشرت الرواية عام 1957 وانتقلت لشاشة السينما عام 1973.\\r\\n\\r\\n\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eالجزء الثالث من ثلاثية نجيب محفوظ الشهيرة، التي يعتبرها العديد من النقاد والمتخصصين في الأدب أفضل وأهم رواية عربية. تقع أحداث هذا الجزء في الفترة ما بين منتصف ثلاثينيات وبدايات أربعينيات القرن العشرين، ويشهد أكبر عدد من التحولات في حياة أسرة السيد أحمد عبد الجواد، حيث يتوارى أبطال الجزئين السابقين في خلفية المشهد، إما بسبب الوفاة أو الانسحاب الاختياري من الحياة، فيما يحتل الصدارة جيل الأحفاد بعد أن صاروا شبانًا، لكل منهم أهواءه وتوجُّهاته. يشاركهم البطولة “كمال” من موقع المراقب للتحولات والغارق دومًا في تأمل البشر والأحداث. نُشرت الرواية عام 1957 وانتقلت لشاشة السينما عام 1973\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cbr\u003eتأليف : نجيب محفوظ\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"الجزء الثالث من ثلاثية نجيب محفوظ الشهيرة، التي يعتبرها العديد من النقاد والمتخصصين في الأدب أفضل وأهم رواية عربية. تقع أحداث هذا الجزء في الفترة ما بين منتصف ثلاثينيات وبدايات أربعينيات القرن العشرين، ويشهد أكبر عدد من التحولات في حياة أسرة السيد أحمد عبد الجواد، حيث يتوارى أبطال الجزئين السابقين في خلفية المشهد، إما بسبب الوفاة أو الانسحاب الاختياري من الحياة، فيما يحتل الصدارة جيل الأحفاد بعد أن صاروا شبانًا، لكل منهم أهواءه وتوجُّهاته. يشاركهم البطولة “كمال” من موقع المراقب للتحولات والغارق دومًا في تأمل البشر والأحداث. نُشرت الرواية عام 1957 وانتقلت لشاشة السينما عام 1973.\\r\\n\\r\\n\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eالترقيم الدولي : 9789778616149\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Diwan Publishing","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45651494863123,"sku":"9789778616149","price":380.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789778616149-600x839.jpg?v=1754914198"},{"product_id":"قلب-الليل","title":"قلب الليل","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"تدور الرواية في إطار حوار فلسفي حول حياة جعفر الراوي، الباحث عن الحرية وعن ثروة جده سيد الراوي، والذي كان “الجنون المقدس” دافعه لكي يعيش حياته بطولها وعرضها، فيتمرد على الجد صاحب الجاه والثراء ويتخلى عن حياته المريحة والمرسومة بدقة في كنف جده، ولا يمانع في خسارة أي شيء مقابل حرية الاختيار، فيخسر عائلته ومكانته الاجتماعية بل وماله واستكمال تعليمه واستقراره في البيت الكبير، يتزوج من أجل الحب فقط والرغبة الجامحة، ويواجه غضب الجد وحرمانه من الميراث بصلابة وتصميم، ويخوض غمار الحياة وحيدًا باحثًا عن معنى حياته وتجربته المدهشة. نُشرت الرواية عام 1975 وانتقلت لشاشة السينما عام 1989.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eتدور الرواية في إطار حوار فلسفي حول حياة جعفر الراوي، الباحث عن الحرية وعن ثروة جده سيد الراوي، والذي كان “الجنون المقدس” دافعه لكي يعيش حياته بطولها وعرضها، فيتمرد على الجد صاحب الجاه والثراء ويتخلى عن حياته المريحة والمرسومة بدقة في كنف جده، ولا يمانع في خسارة أي شيء مقابل حرية الاختيار، فيخسر عائلته ومكانته الاجتماعية بل وماله واستكمال تعليمه واستقراره في البيت الكبير، يتزوج من أجل الحب فقط والرغبة الجامحة، ويواجه غضب الجد وحرمانه من الميراث بصلابة وتصميم، ويخوض غمار الحياة وحيدًا باحثًا عن معنى حياته وتجربته المدهشة. نُشرت الرواية عام 1975 وانتقلت لشاشة السينما عام 1989\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"تدور الرواية في إطار حوار فلسفي حول حياة جعفر الراوي، الباحث عن الحرية وعن ثروة جده سيد الراوي، والذي كان “الجنون المقدس” دافعه لكي يعيش حياته بطولها وعرضها، فيتمرد على الجد صاحب الجاه والثراء ويتخلى عن حياته المريحة والمرسومة بدقة في كنف جده، ولا يمانع في خسارة أي شيء مقابل حرية الاختيار، فيخسر عائلته ومكانته الاجتماعية بل وماله واستكمال تعليمه واستقراره في البيت الكبير، يتزوج من أجل الحب فقط والرغبة الجامحة، ويواجه غضب الجد وحرمانه من الميراث بصلابة وتصميم، ويخوض غمار الحياة وحيدًا باحثًا عن معنى حياته وتجربته المدهشة. نُشرت الرواية عام 1975 وانتقلت لشاشة السينما عام 1989.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : نجيب محفوظ\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"تدور الرواية في إطار حوار فلسفي حول حياة جعفر الراوي، الباحث عن الحرية وعن ثروة جده سيد الراوي، والذي كان “الجنون المقدس” دافعه لكي يعيش حياته بطولها وعرضها، فيتمرد على الجد صاحب الجاه والثراء ويتخلى عن حياته المريحة والمرسومة بدقة في كنف جده، ولا يمانع في خسارة أي شيء مقابل حرية الاختيار، فيخسر عائلته ومكانته الاجتماعية بل وماله واستكمال تعليمه واستقراره في البيت الكبير، يتزوج من أجل الحب فقط والرغبة الجامحة، ويواجه غضب الجد وحرمانه من الميراث بصلابة وتصميم، ويخوض غمار الحياة وحيدًا باحثًا عن معنى حياته وتجربته المدهشة. نُشرت الرواية عام 1975 وانتقلت لشاشة السينما عام 1989.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eالترقيم الدولي : 9789778616156\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Diwan Publishing","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45651496141075,"sku":"9789778616156","price":185.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789778616156-600x854.jpg?v=1754914197"},{"product_id":"أفراح-القبة","title":"أفراح القبة","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"تدور احداث الرواية خلال حقبة السبعينيات، ويعمل ممثلو الفرقة على المشاركة في مسرحية جديدة تحمل اسم (أفراح القبة)، يكتشف الممثلون أن أحداث المسرحية تدور حول شخصياتهم الحقيقية في كواليس المسرح، وأن مؤلف المسرحية يعرض أمامهم أسرارهم المشينة التي حدثت بالماضي. يسعى الممثلون لإيقاف هذه المسرحية الفاضحة لهم، لكن مالك الفريق يُصر على استكمال العمل لكي يتطهر من آثام الماضي، ويجد الممثلون أنفسهم مجبرين على الاستمرار في تمثيل أدوارهم الحقيقية.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eتدور احداث الرواية خلال حقبة السبعينيات، ويعمل ممثلو الفرقة على المشاركة في مسرحية جديدة تحمل اسم (أفراح القبة)، يكتشف الممثلون أن أحداث المسرحية تدور حول شخصياتهم الحقيقية في كواليس المسرح، وأن مؤلف المسرحية يعرض أمامهم أسرارهم المشينة التي حدثت بالماضي. يسعى الممثلون لإيقاف هذه المسرحية الفاضحة لهم، لكن مالك الفريق يُصر على استكمال العمل لكي يتطهر من آثام الماضي، ويجد الممثلون أنفسهم مجبرين على الاستمرار في تمثيل أدوارهم الحقيقية\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"تدور احداث الرواية خلال حقبة السبعينيات، ويعمل ممثلو الفرقة على المشاركة في مسرحية جديدة تحمل اسم (أفراح القبة)، يكتشف الممثلون أن أحداث المسرحية تدور حول شخصياتهم الحقيقية في كواليس المسرح، وأن مؤلف المسرحية يعرض أمامهم أسرارهم المشينة التي حدثت بالماضي. يسعى الممثلون لإيقاف هذه المسرحية الفاضحة لهم، لكن مالك الفريق يُصر على استكمال العمل لكي يتطهر من آثام الماضي، ويجد الممثلون أنفسهم مجبرين على الاستمرار في تمثيل أدوارهم الحقيقية.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : نجيب محفوظ\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"تدور احداث الرواية خلال حقبة السبعينيات، ويعمل ممثلو الفرقة على المشاركة في مسرحية جديدة تحمل اسم (أفراح القبة)، يكتشف الممثلون أن أحداث المسرحية تدور حول شخصياتهم الحقيقية في كواليس المسرح، وأن مؤلف المسرحية يعرض أمامهم أسرارهم المشينة التي حدثت بالماضي. يسعى الممثلون لإيقاف هذه المسرحية الفاضحة لهم، لكن مالك الفريق يُصر على استكمال العمل لكي يتطهر من آثام الماضي، ويجد الممثلون أنفسهم مجبرين على الاستمرار في تمثيل أدوارهم الحقيقية.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eالترقيم الدولي : 9789778616163\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Diwan Publishing","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45651500138771,"sku":"9789778616163","price":210.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789778616163-600x870.jpg?v=1754914195"},{"product_id":"اللص-والكلاب","title":"اللص والكلاب","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"رواية فنتازية مستوحاة من عالم ألف ليلة وليلة وشخصياته المدهشة. ومثلما تُعتبر “ألف ليلة وليلة” أهم الأعمال الكلاسيكية الشرقية وأكثرها خصوبة من حيث الخيال والأفكار، تبدو هذه الرواية أكبر تجلٍّ لخيال محفوظ والأكثر إدهاشًا بين أعماله الروائية الفنتازية والفلسفية، حيث يصوغ حكاية شهريار وشهرزاد على طريقته، فيُمازج بين عوالم البشر والعفاريت في نسيج ساحر. فيها يتعرف القارئ على الجني المحبوس في قمقم منذ زمن سليمان، ويرى طاقية الإخفاء التي تفجر طاقات الشر والسيطرة، يتابع معروف الإسكافي ومآثره، والسندباد البحري ومغامراته، في حكايات تحرض على التأمل الفلسفي بقدر ما تثير الدهشة. نُشرت الرواية عام 1982.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eرواية فنتازية مستوحاة من عالم ألف ليلة وليلة وشخصياته المدهشة. ومثلما تُعتبر “ألف ليلة وليلة” أهم الأعمال الكلاسيكية الشرقية وأكثرها خصوبة من حيث الخيال والأفكار، تبدو هذه الرواية أكبر تجلٍّ لخيال محفوظ والأكثر إدهاشًا بين أعماله الروائية الفنتازية والفلسفية، حيث يصوغ حكاية شهريار وشهرزاد على طريقته، فيُمازج بين عوالم البشر والعفاريت في نسيج ساحر. فيها يتعرف القارئ على الجني المحبوس في قمقم منذ زمن سليمان، ويرى طاقية الإخفاء التي تفجر طاقات الشر والسيطرة، يتابع معروف الإسكافي ومآثره، والسندباد البحري ومغامراته، في حكايات تحرض على التأمل الفلسفي بقدر ما تثير الدهشة. نُشرت الرواية عام 1982\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"رواية فنتازية مستوحاة من عالم ألف ليلة وليلة وشخصياته المدهشة. ومثلما تُعتبر “ألف ليلة وليلة” أهم الأعمال الكلاسيكية الشرقية وأكثرها خصوبة من حيث الخيال والأفكار، تبدو هذه الرواية أكبر تجلٍّ لخيال محفوظ والأكثر إدهاشًا بين أعماله الروائية الفنتازية والفلسفية، حيث يصوغ حكاية شهريار وشهرزاد على طريقته، فيُمازج بين عوالم البشر والعفاريت في نسيج ساحر. فيها يتعرف القارئ على الجني المحبوس في قمقم منذ زمن سليمان، ويرى طاقية الإخفاء التي تفجر طاقات الشر والسيطرة، يتابع معروف الإسكافي ومآثره، والسندباد البحري ومغامراته، في حكايات تحرض على التأمل الفلسفي بقدر ما تثير الدهشة. نُشرت الرواية عام 1982.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : نجيب محفوظ\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"رواية فنتازية مستوحاة من عالم ألف ليلة وليلة وشخصياته المدهشة. ومثلما تُعتبر “ألف ليلة وليلة” أهم الأعمال الكلاسيكية الشرقية وأكثرها خصوبة من حيث الخيال والأفكار، تبدو هذه الرواية أكبر تجلٍّ لخيال محفوظ والأكثر إدهاشًا بين أعماله الروائية الفنتازية والفلسفية، حيث يصوغ حكاية شهريار وشهرزاد على طريقته، فيُمازج بين عوالم البشر والعفاريت في نسيج ساحر. فيها يتعرف القارئ على الجني المحبوس في قمقم منذ زمن سليمان، ويرى طاقية الإخفاء التي تفجر طاقات الشر والسيطرة، يتابع معروف الإسكافي ومآثره، والسندباد البحري ومغامراته، في حكايات تحرض على التأمل الفلسفي بقدر ما تثير الدهشة. نُشرت الرواية عام 1982.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eالترقيم الدولي : 9789778616170\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Diwan Publishing","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45651503448339,"sku":"9789778616170","price":185.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789778616170-600x869.jpg?v=1754914194"},{"product_id":"ليالي-ألف-ليلة","title":"ليالي ألف ليلة","description":"\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"بعد سجنه لأربع سنوات، يظهر “سعيد مهران” عازمًا على الانتقام. يجد عالمه وقد تحوَّل كثيرًا، فقد تبدل الحال بقيام ثورة 1952، أما على مستوى حياته الشخصية، فقد تزوجت زوجته السابقة “نبوية” من تابعه وذراعه الأيمن “عليش” وقررا أن يحرماه من ابنته “سناء”. أما معلمه وأستاذه الثوري “رؤوف علوان” فقد انضم إلى الصفوة وانقلب على أفكاره وشعاراته. يسعى سعيد لتحقيق العدالة على طريقته، فينتهي به الحال مطاردًا مدفوعًا بالكراهية لدرجة لا يستطيع معها التعرف على فرصته الأخيرة في الحب والخلاص. نُشرت الرواية عام 1961 وانتقلت سريعًا لشاشة السينما حيث أنتج فيلم “اللص والكلاب” عام 1962.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eبعد سجنه لأربع سنوات، يظهر “سعيد مهران” عازمًا على الانتقام. يجد عالمه وقد تحوَّل كثيرًا، فقد تبدل الحال بقيام ثورة 1952، أما على مستوى حياته الشخصية، فقد تزوجت زوجته السابقة “نبوية” من تابعه وذراعه الأيمن “عليش” وقررا أن يحرماه من ابنته “سناء”. أما معلمه وأستاذه الثوري “رؤوف علوان” فقد انضم إلى الصفوة وانقلب على أفكاره وشعاراته. يسعى سعيد لتحقيق العدالة على طريقته، فينتهي به الحال مطاردًا مدفوعًا بالكراهية لدرجة لا يستطيع معها التعرف على فرصته الأخيرة في الحب والخلاص. نُشرت الرواية عام 1961 وانتقلت سريعًا لشاشة السينما حيث أنتج فيلم “اللص والكلاب” عام 1962\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"بعد سجنه لأربع سنوات، يظهر “سعيد مهران” عازمًا على الانتقام. يجد عالمه وقد تحوَّل كثيرًا، فقد تبدل الحال بقيام ثورة 1952، أما على مستوى حياته الشخصية، فقد تزوجت زوجته السابقة “نبوية” من تابعه وذراعه الأيمن “عليش” وقررا أن يحرماه من ابنته “سناء”. أما معلمه وأستاذه الثوري “رؤوف علوان” فقد انضم إلى الصفوة وانقلب على أفكاره وشعاراته. يسعى سعيد لتحقيق العدالة على طريقته، فينتهي به الحال مطاردًا مدفوعًا بالكراهية لدرجة لا يستطيع معها التعرف على فرصته الأخيرة في الحب والخلاص. نُشرت الرواية عام 1961 وانتقلت سريعًا لشاشة السينما حيث أنتج فيلم “اللص والكلاب” عام 1962.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : نجيب محفوظ\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"بعد سجنه لأربع سنوات، يظهر “سعيد مهران” عازمًا على الانتقام. يجد عالمه وقد تحوَّل كثيرًا، فقد تبدل الحال بقيام ثورة 1952، أما على مستوى حياته الشخصية، فقد تزوجت زوجته السابقة “نبوية” من تابعه وذراعه الأيمن “عليش” وقررا أن يحرماه من ابنته “سناء”. أما معلمه وأستاذه الثوري “رؤوف علوان” فقد انضم إلى الصفوة وانقلب على أفكاره وشعاراته. يسعى سعيد لتحقيق العدالة على طريقته، فينتهي به الحال مطاردًا مدفوعًا بالكراهية لدرجة لا يستطيع معها التعرف على فرصته الأخيرة في الحب والخلاص. نُشرت الرواية عام 1961 وانتقلت سريعًا لشاشة السينما حيث أنتج فيلم “اللص والكلاب” عام 1962.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eالترقيم الدولي : 9789778616187\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Diwan Publishing","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45651504922899,"sku":"9789778616187","price":345.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/6c9a7475-4018-412e-b028-a13d2246e431.png?v=1759647020"},{"product_id":"أولاد-حارتنا","title":"أولاد حارتنا","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"يعيش الجبلاوي في بيته الكبير المحاط بالحدائق والأسوار العالية ومن حوله أبناؤه وأحفاده الذين يتنازعون على الوقف، فيما يسيطر الفتوات على الحارة ويحولون بين أبناء الجبلاوي وبين جنته الأرضية، حيث استقرت الذرية خارج أسوار البيت الكبير منذ طرد أدهم وإدريس، وبرغم فقرهم والظلم الذي يتعرضون إليه لا يفقدون الأمل في خروج الجبلاوي من عزلته لتوزيع تركته وتخليصهم من بطش الفتوات. في كل جيل يظهر مُخلِّص يتعلق به الناس وينتفضون معه ضد الظلم، غير أن الجشع والجهل يعيدهم نهاية المطاف لما كانوا عليه. نُشرت الرواية في جريدة الأهرام عام 1959 وأثارت جدلًا كبيرًا تسبب في تأخر نشرها في كتاب لثماني سنوات.\\r\\n\\r\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eيعيش الجبلاوي في بيته الكبير المحاط بالحدائق والأسوار العالية ومن حوله أبناؤه وأحفاده الذين يتنازعون على الوقف، فيما يسيطر الفتوات على الحارة ويحولون بين أبناء الجبلاوي وبين جنته الأرضية، حيث استقرت الذرية خارج أسوار البيت الكبير منذ طرد أدهم وإدريس، وبرغم فقرهم والظلم الذي يتعرضون إليه لا يفقدون الأمل في خروج الجبلاوي من عزلته لتوزيع تركته وتخليصهم من بطش الفتوات. في كل جيل يظهر مُخلِّص يتعلق به الناس وينتفضون معه ضد الظلم، غير أن الجشع والجهل يعيدهم نهاية المطاف لما كانوا عليه. نُشرت الرواية في جريدة الأهرام عام 1959 وأثارت جدلًا كبيرًا تسبب في تأخر نشرها في كتاب لثماني سنوات\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eتأليف : نجيب محفوظ\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"يعيش الجبلاوي في بيته الكبير المحاط بالحدائق والأسوار العالية ومن حوله أبناؤه وأحفاده الذين يتنازعون على الوقف، فيما يسيطر الفتوات على الحارة ويحولون بين أبناء الجبلاوي وبين جنته الأرضية، حيث استقرت الذرية خارج أسوار البيت الكبير منذ طرد أدهم وإدريس، وبرغم فقرهم والظلم الذي يتعرضون إليه لا يفقدون الأمل في خروج الجبلاوي من عزلته لتوزيع تركته وتخليصهم من بطش الفتوات. في كل جيل يظهر مُخلِّص يتعلق به الناس وينتفضون معه ضد الظلم، غير أن الجشع والجهل يعيدهم نهاية المطاف لما كانوا عليه. نُشرت الرواية في جريدة الأهرام عام 1959 وأثارت جدلًا كبيرًا تسبب في تأخر نشرها في كتاب لثماني سنوات.\\r\\n\\r\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eالترقيم الدولي : 9789778616200\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Diwan Publishing","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45651506364691,"sku":"9789778616200","price":450.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789778616200-600x863.jpg?v=1754914192"},{"product_id":"أصداء-السيرة-الذاتية","title":"أصداء السيرة الذاتية","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كتاب نصوص استوحى فيه نجيب محفوظ العديد مشاهد حياته الزاخرة بالخبرات الشخصية والتأملات الفكرية، دون أن يقدِّم ما يمكن وصفه بالسيرة الذاتية التقليدية. يتضمن الكتاب 226 نصًّا قصيرًا شديد التنوع والتكثيف، يغلب على أكثرها طابع الحكي والسرد القصصي، فيما يتركز البعض الآخر على التأمل الفلسفي والإشارة الرمزية. ضمَّن محفوظ هذا الكتاب خلاصة تجربته الحياتية، سواء على المستوى الشخصي والإنساني أو السياسي والفكري، كما حمل العديد من نصوصه إشارات لموقف الكاتب من الدين والإيمان، ومن الحب والجمال، فخرج العديد منها بنكهة صوفية مشحونة بالعمق والتسامح والمحبة للكون وخالقه.\\r\\n\\r\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eكتاب نصوص استوحى فيه نجيب محفوظ العديد مشاهد حياته الزاخرة بالخبرات الشخصية والتأملات الفكرية، دون أن يقدِّم ما يمكن وصفه بالسيرة الذاتية التقليدية. يتضمن الكتاب 226 نصًّا قصيرًا شديد التنوع والتكثيف، يغلب على أكثرها طابع الحكي والسرد القصصي، فيما يتركز البعض الآخر على التأمل الفلسفي والإشارة الرمزية. ضمَّن محفوظ هذا الكتاب خلاصة تجربته الحياتية، سواء على المستوى الشخصي والإنساني أو السياسي والفكري، كما حمل العديد من نصوصه إشارات لموقف الكاتب من الدين والإيمان، ومن الحب والجمال، فخرج العديد منها بنكهة صوفية مشحونة بالعمق والتسامح والمحبة للكون وخالقه\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eتأليف : نجيب محفوظ\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"كتاب نصوص استوحى فيه نجيب محفوظ العديد مشاهد حياته الزاخرة بالخبرات الشخصية والتأملات الفكرية، دون أن يقدِّم ما يمكن وصفه بالسيرة الذاتية التقليدية. يتضمن الكتاب 226 نصًّا قصيرًا شديد التنوع والتكثيف، يغلب على أكثرها طابع الحكي والسرد القصصي، فيما يتركز البعض الآخر على التأمل الفلسفي والإشارة الرمزية. ضمَّن محفوظ هذا الكتاب خلاصة تجربته الحياتية، سواء على المستوى الشخصي والإنساني أو السياسي والفكري، كما حمل العديد من نصوصه إشارات لموقف الكاتب من الدين والإيمان، ومن الحب والجمال، فخرج العديد منها بنكهة صوفية مشحونة بالعمق والتسامح والمحبة للكون وخالقه.\\r\\n\\r\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eالترقيم الدولي :9789778616217\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Diwan Publishing","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45651510231315,"sku":"9789778616217","price":210.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789778616217-600x869.jpg?v=1754914191"},{"product_id":"بين-القصرين","title":"بين القصرين","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"الجزء الأول من ثلاثية نجيب محفوظ الشهيرة، التي يعتبرها العديد من النقاد والمتخصصين في الأدب أفضل وأهم رواية عربية، حيث يستعرض هذا الجزء حياة أسرة مصرية يترأسها السيد أحمد عبد الجواد، التاجر ميسور الحال في حي الجمالية خلال فترة الحرب العالمية الأولى وانتهاء بثورة 1919، فالسيد شخصية تتميز بالازدواجية الصريحة، صارم للغاية في نطاق الأسرة وداخل البيت، أما خارجه فله شخصية مغايرة تمامًا، فهو المحبوب صاحب النكتة اللاذعة بين أصحابه دائم السهر في بيوت العوالم الماجنات. نُشرت الرواية عام 1956 وانتقلت لشاشة السينما عام 1964 ليصبح للقب “سي السيد” دلالة أوسع من الشخصية الروائية ذاتها.يمثل السيد أحمد عبد الجواد السلطة المطلقة في البيت فلا رأى فوق رأيه ولا قول يضاهي قوله، يطيعه أولاده طاعه عمياء حتى أنهم يفضلون الموت ألف مرة عند مواجهة أبيهم.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eالجزء الأول من ثلاثية نجيب محفوظ الشهيرة، التي يعتبرها العديد من النقاد والمتخصصين في الأدب أفضل وأهم رواية عربية، حيث يستعرض هذا الجزء حياة أسرة مصرية يترأسها السيد أحمد عبد الجواد، التاجر ميسور الحال في حي الجمالية خلال فترة الحرب العالمية الأولى وانتهاء بثورة 1919، فالسيد شخصية تتميز بالازدواجية الصريحة، صارم للغاية في نطاق الأسرة وداخل البيت، أما خارجه فله شخصية مغايرة تمامًا، فهو المحبوب صاحب النكتة اللاذعة بين أصحابه دائم السهر في بيوت العوالم الماجنات. نُشرت الرواية عام 1956 وانتقلت لشاشة السينما عام 1964 ليصبح للقب “سي السيد” دلالة أوسع من الشخصية الروائية ذاتها.يمثل السيد أحمد عبد الجواد السلطة المطلقة في البيت فلا رأى فوق رأيه ولا قول يضاهي قوله، يطيعه أولاده طاعه عمياء حتى أنهم يفضلون الموت ألف مرة عند مواجهة أبيهم\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"الجزء الأول من ثلاثية نجيب محفوظ الشهيرة، التي يعتبرها العديد من النقاد والمتخصصين في الأدب أفضل وأهم رواية عربية، حيث يستعرض هذا الجزء حياة أسرة مصرية يترأسها السيد أحمد عبد الجواد، التاجر ميسور الحال في حي الجمالية خلال فترة الحرب العالمية الأولى وانتهاء بثورة 1919، فالسيد شخصية تتميز بالازدواجية الصريحة، صارم للغاية في نطاق الأسرة وداخل البيت، أما خارجه فله شخصية مغايرة تمامًا، فهو المحبوب صاحب النكتة اللاذعة بين أصحابه دائم السهر في بيوت العوالم الماجنات. نُشرت الرواية عام 1956 وانتقلت لشاشة السينما عام 1964 ليصبح للقب “سي السيد” دلالة أوسع من الشخصية الروائية ذاتها.يمثل السيد أحمد عبد الجواد السلطة المطلقة في البيت فلا رأى فوق رأيه ولا قول يضاهي قوله، يطيعه أولاده طاعه عمياء حتى أنهم يفضلون الموت ألف مرة عند مواجهة أبيهم.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : نجيب محفوظ\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"الجزء الأول من ثلاثية نجيب محفوظ الشهيرة، التي يعتبرها العديد من النقاد والمتخصصين في الأدب أفضل وأهم رواية عربية، حيث يستعرض هذا الجزء حياة أسرة مصرية يترأسها السيد أحمد عبد الجواد، التاجر ميسور الحال في حي الجمالية خلال فترة الحرب العالمية الأولى وانتهاء بثورة 1919، فالسيد شخصية تتميز بالازدواجية الصريحة، صارم للغاية في نطاق الأسرة وداخل البيت، أما خارجه فله شخصية مغايرة تمامًا، فهو المحبوب صاحب النكتة اللاذعة بين أصحابه دائم السهر في بيوت العوالم الماجنات. نُشرت الرواية عام 1956 وانتقلت لشاشة السينما عام 1964 ليصبح للقب “سي السيد” دلالة أوسع من الشخصية الروائية ذاتها.يمثل السيد أحمد عبد الجواد السلطة المطلقة في البيت فلا رأى فوق رأيه ولا قول يضاهي قوله، يطيعه أولاده طاعه عمياء حتى أنهم يفضلون الموت ألف مرة عند مواجهة أبيهم.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eالترقيم الدولي : 9789778616224\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Diwan Publishing","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45651514229011,"sku":"9789778616224","price":450.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789778616224-600x840.jpg?v=1754914190"},{"product_id":"حديث-الصباح-والمساء","title":"حديث الصباح والمساء","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"ملحمة تاريخية تدور حول ثلاث عائلات قاهرية بفروعها وشخصياتها، تحكي قصة خمسة أجيال تنتمي لهذه العائلات منذ دخول نابليون لمصر وحتى ثمانينيات القرن العشرين، فصولها مرتبة ترتيبًا أبجديًّا لا يتتبع خطًّا زمنيًّا محددًا، يحكي كل فصل منها حياة فرد من أفراد العائلات الثلاث، بحيث تتكون صورة حية ودقيقة لمجتمع القاهرة وتحولاته عبر قرنين من الزمان من وجهات نظر متعددة تنتمي لمختلف الطبقات والأزمنة. نُشرت الرواية عام 1987 واعتبرها البعض أكثر أعمال نجيب محفوظ الروائية إدهاشًا من حيث البناء والتقنية، وانتقلت للشاشة الصغيرة عام 2001 في مسلسل بنفس العنوان.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eملحمة تاريخية تدور حول ثلاث عائلات قاهرية بفروعها وشخصياتها، تحكي قصة خمسة أجيال تنتمي لهذه العائلات منذ دخول نابليون لمصر وحتى ثمانينيات القرن العشرين، فصولها مرتبة ترتيبًا أبجديًّا لا يتتبع خطًّا زمنيًّا محددًا، يحكي كل فصل منها حياة فرد من أفراد العائلات الثلاث، بحيث تتكون صورة حية ودقيقة لمجتمع القاهرة وتحولاته عبر قرنين من الزمان من وجهات نظر متعددة تنتمي لمختلف الطبقات والأزمنة. نُشرت الرواية عام 1987 واعتبرها البعض أكثر أعمال نجيب محفوظ الروائية إدهاشًا من حيث البناء والتقنية، وانتقلت للشاشة الصغيرة عام 2001 في مسلسل بنفس العنوان\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"ملحمة تاريخية تدور حول ثلاث عائلات قاهرية بفروعها وشخصياتها، تحكي قصة خمسة أجيال تنتمي لهذه العائلات منذ دخول نابليون لمصر وحتى ثمانينيات القرن العشرين، فصولها مرتبة ترتيبًا أبجديًّا لا يتتبع خطًّا زمنيًّا محددًا، يحكي كل فصل منها حياة فرد من أفراد العائلات الثلاث، بحيث تتكون صورة حية ودقيقة لمجتمع القاهرة وتحولاته عبر قرنين من الزمان من وجهات نظر متعددة تنتمي لمختلف الطبقات والأزمنة. نُشرت الرواية عام 1987 واعتبرها البعض أكثر أعمال نجيب محفوظ الروائية إدهاشًا من حيث البناء والتقنية، وانتقلت للشاشة الصغيرة عام 2001 في مسلسل بنفس العنوان.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : نجيب محفوظ\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"ملحمة تاريخية تدور حول ثلاث عائلات قاهرية بفروعها وشخصياتها، تحكي قصة خمسة أجيال تنتمي لهذه العائلات منذ دخول نابليون لمصر وحتى ثمانينيات القرن العشرين، فصولها مرتبة ترتيبًا أبجديًّا لا يتتبع خطًّا زمنيًّا محددًا، يحكي كل فصل منها حياة فرد من أفراد العائلات الثلاث، بحيث تتكون صورة حية ودقيقة لمجتمع القاهرة وتحولاته عبر قرنين من الزمان من وجهات نظر متعددة تنتمي لمختلف الطبقات والأزمنة. نُشرت الرواية عام 1987 واعتبرها البعض أكثر أعمال نجيب محفوظ الروائية إدهاشًا من حيث البناء والتقنية، وانتقلت للشاشة الصغيرة عام 2001 في مسلسل بنفس العنوان.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eالترقيم الدولي : 9789778616231\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Diwan Publishing","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45651514720531,"sku":"9789778616231","price":230.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789778616231-600x849.jpg?v=1754914188"},{"product_id":"القاهرة-الجديدة","title":"القاهرة الجديدة","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"يواجه محجوب عبد الدائم أزمة اقتصادية تجعله ساخطًا على وضعه الاجتماعي\\r\\nومُستعدًّا لعمل أي شيء يساعده على الإثراء والقفز لمناصب أرفع وأرقى، حتى لو\\r\\nكلَّفه ذلك الزواج الصوريّ من جارته إحسان عشيقة «الباشا» السرية حتى يكفل\\r\\nلهما سبيلًا آمنًا للقاء الحميمي، إيمانًا منه بمبدئه الأخلاقي القائل  في مقابَلة\\r\\nفجة مع زملائه المؤمنين بالتيار الإسلامي أو المذهب الاشتراكي لتجسيد الحراك\\r\\nالسياسي والمعاناة الطبقية في أقبح تجلياتها. نُشرت الرواية عام 1946، وانتقلت\\r\\nلشاشة السينما في فيلم «القاهرة 30» للمخرج صلاح أبو سيف عام 1966\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eيواجه محجوب عبد الدائم أزمة اقتصادية تجعله ساخطًا على وضعه الاجتماعي \u003cbr\u003eومُستعدًّا لعمل أي شيء يساعده على الإثراء والقفز لمناصب أرفع وأرقى، حتى لو \u003cbr\u003eكلَّفه ذلك الزواج الصوريّ من جارته إحسان عشيقة «الباشا» السرية حتى يكفل \u003cbr\u003eلهما سبيلًا آمنًا للقاء الحميمي، إيمانًا منه بمبدئه الأخلاقي القائل في مقابَلة \u003cbr\u003eفجة مع زملائه المؤمنين بالتيار الإسلامي أو المذهب الاشتراكي لتجسيد الحراك \u003cbr\u003eالسياسي والمعاناة الطبقية في أقبح تجلياتها. نُشرت الرواية عام 1946، وانتقلت \u003cbr\u003eلشاشة السينما في فيلم «القاهرة 30» للمخرج صلاح أبو سيف عام 1966\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"يواجه محجوب عبد الدائم أزمة اقتصادية تجعله ساخطًا على وضعه الاجتماعي\\r\\nومُستعدًّا لعمل أي شيء يساعده على الإثراء والقفز لمناصب أرفع وأرقى، حتى لو\\r\\nكلَّفه ذلك الزواج الصوريّ من جارته إحسان عشيقة «الباشا» السرية حتى يكفل\\r\\nلهما سبيلًا آمنًا للقاء الحميمي، إيمانًا منه بمبدئه الأخلاقي القائل  في مقابَلة\\r\\nفجة مع زملائه المؤمنين بالتيار الإسلامي أو المذهب الاشتراكي لتجسيد الحراك\\r\\nالسياسي والمعاناة الطبقية في أقبح تجلياتها. نُشرت الرواية عام 1946، وانتقلت\\r\\nلشاشة السينما في فيلم «القاهرة 30» للمخرج صلاح أبو سيف عام 1966\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : نجيب محفوظ\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"يواجه محجوب عبد الدائم أزمة اقتصادية تجعله ساخطًا على وضعه الاجتماعي\\r\\nومُستعدًّا لعمل أي شيء يساعده على الإثراء والقفز لمناصب أرفع وأرقى، حتى لو\\r\\nكلَّفه ذلك الزواج الصوريّ من جارته إحسان عشيقة «الباشا» السرية حتى يكفل\\r\\nلهما سبيلًا آمنًا للقاء الحميمي، إيمانًا منه بمبدئه الأخلاقي القائل  في مقابَلة\\r\\nفجة مع زملائه المؤمنين بالتيار الإسلامي أو المذهب الاشتراكي لتجسيد الحراك\\r\\nالسياسي والمعاناة الطبقية في أقبح تجلياتها. نُشرت الرواية عام 1946، وانتقلت\\r\\nلشاشة السينما في فيلم «القاهرة 30» للمخرج صلاح أبو سيف عام 1966\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eالترقيم الدولي : 9789778616262\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Diwan Publishing","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45651517538579,"sku":"9789778616262","price":300.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789778616262-600x810.jpg?v=1754914188"},{"product_id":"بداية-ونهاية","title":"بداية ونهاية","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"تُعاني الأم في إعالة أبنائها الأربعة إثر وفاة الأب، وتواجه أزمة اقتصادية طاحنة\\r\\nتهبط بالأسرة للدور الأدنى من نفس العمارة، فالابن الأكبر حسن عاطل عن العمل\\r\\nويتحول لمطرب وبلطجي يرافق الراقصات، أما حسنوات فيتقدم لخطبة فتاة من أسرة\\r\\nغنية سعيًا وراء طموحه الطبقي، فيما ينتقل حسين للعمل في محافظة أخرى مُحاولًا\\r\\nدعم أسرته، أما نفيسة فتعمل خيّاطة حتى تساعد الجميع ثم يتهاوى مصيرها\\r\\nلممارسة العهر بعد خذلانها من حبيبها الأول. نُشرت الرواية عام 1951، وهي\\r\\nأول رواية لمحفوظ تنتقل لشاشة السينما في فيلم للمخرج صلاح أبو سيف عام\\r\\n1960.”\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eتُعاني الأم في إعالة أبنائها الأربعة إثر وفاة الأب، وتواجه أزمة اقتصادية طاحنة \u003cbr\u003eتهبط بالأسرة للدور الأدنى من نفس العمارة، فالابن الأكبر حسن عاطل عن العمل \u003cbr\u003eويتحول لمطرب وبلطجي يرافق الراقصات، أما حسنوات فيتقدم لخطبة فتاة من أسرة \u003cbr\u003eغنية سعيًا وراء طموحه الطبقي، فيما ينتقل حسين للعمل في محافظة أخرى مُحاولًا \u003cbr\u003eدعم أسرته، أما نفيسة فتعمل خيّاطة حتى تساعد الجميع ثم يتهاوى مصيرها \u003cbr\u003eلممارسة العهر بعد خذلانها من حبيبها الأول. نُشرت الرواية عام 1951، وهي \u003cbr\u003eأول رواية لمحفوظ تنتقل لشاشة السينما في فيلم للمخرج صلاح أبو سيف عام \u003cbr\u003e1960\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"تُعاني الأم في إعالة أبنائها الأربعة إثر وفاة الأب، وتواجه أزمة اقتصادية طاحنة\\r\\nتهبط بالأسرة للدور الأدنى من نفس العمارة، فالابن الأكبر حسن عاطل عن العمل\\r\\nويتحول لمطرب وبلطجي يرافق الراقصات، أما حسنوات فيتقدم لخطبة فتاة من أسرة\\r\\nغنية سعيًا وراء طموحه الطبقي، فيما ينتقل حسين للعمل في محافظة أخرى مُحاولًا\\r\\nدعم أسرته، أما نفيسة فتعمل خيّاطة حتى تساعد الجميع ثم يتهاوى مصيرها\\r\\nلممارسة العهر بعد خذلانها من حبيبها الأول. نُشرت الرواية عام 1951، وهي\\r\\nأول رواية لمحفوظ تنتقل لشاشة السينما في فيلم للمخرج صلاح أبو سيف عام\\r\\n1960.”\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : نجيب محفوظ\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"تُعاني الأم في إعالة أبنائها الأربعة إثر وفاة الأب، وتواجه أزمة اقتصادية طاحنة\\r\\nتهبط بالأسرة للدور الأدنى من نفس العمارة، فالابن الأكبر حسن عاطل عن العمل\\r\\nويتحول لمطرب وبلطجي يرافق الراقصات، أما حسنوات فيتقدم لخطبة فتاة من أسرة\\r\\nغنية سعيًا وراء طموحه الطبقي، فيما ينتقل حسين للعمل في محافظة أخرى مُحاولًا\\r\\nدعم أسرته، أما نفيسة فتعمل خيّاطة حتى تساعد الجميع ثم يتهاوى مصيرها\\r\\nلممارسة العهر بعد خذلانها من حبيبها الأول. نُشرت الرواية عام 1951، وهي\\r\\nأول رواية لمحفوظ تنتقل لشاشة السينما في فيلم للمخرج صلاح أبو سيف عام\\r\\n1960.”\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eالترقيم الدولي : 9789778616279\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Diwan Publishing","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45651518554387,"sku":"9789778616279","price":400.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789778616279-600x860.jpg?v=1754914186"},{"product_id":"خان-الخليلي","title":"خان الخليلي","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"يُضطر أحمد أفندي عاكف لترك تعليمه والعمل موظفًا بعد فصل أبيه من وظيفته\\r\\nفي حين تضطر الأسرة للانتقال من حي السكاكيني لحي خان الخليلي مع تزايد\\r\\nالغارات إبان الحرب العالمية الثانية، وهناك يقع أحمد الكهل الأربعيني في حب\\r\\nجارته نوال ابنة الستة عشر عامًا، فيما يعود أخوه رشدي من أسيوط ويتبادل الحب\\r\\nمع نوال فيخفي أحمد شعوره وإحباطاته. غير أن استهتار رشدي يؤدي به إلى\\r\\nالإصابة بمرض السُّل، مخلفًا حزنًا شديدًا بين أفراد أسرته. نُشرت الرواية عام\\r\\n1945، وانتقلت لشاشة السينما في فيلم للمخرج عاطف سالم عام 1966\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eيُضطر أحمد أفندي عاكف لترك تعليمه والعمل موظفًا بعد فصل أبيه من وظيفته \u003cbr\u003eفي حين تضطر الأسرة للانتقال من حي السكاكيني لحي خان الخليلي مع تزايد \u003cbr\u003eالغارات إبان الحرب العالمية الثانية، وهناك يقع أحمد الكهل الأربعيني في حب \u003cbr\u003eجارته نوال ابنة الستة عشر عامًا، فيما يعود أخوه رشدي من أسيوط ويتبادل الحب \u003cbr\u003eمع نوال فيخفي أحمد شعوره وإحباطاته. غير أن استهتار رشدي يؤدي به إلى \u003cbr\u003eالإصابة بمرض السُّل، مخلفًا حزنًا شديدًا بين أفراد أسرته. نُشرت الرواية عام \u003cbr\u003e1945، وانتقلت لشاشة السينما في فيلم للمخرج عاطف سالم عام 1966\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"يُضطر أحمد أفندي عاكف لترك تعليمه والعمل موظفًا بعد فصل أبيه من وظيفته\\r\\nفي حين تضطر الأسرة للانتقال من حي السكاكيني لحي خان الخليلي مع تزايد\\r\\nالغارات إبان الحرب العالمية الثانية، وهناك يقع أحمد الكهل الأربعيني في حب\\r\\nجارته نوال ابنة الستة عشر عامًا، فيما يعود أخوه رشدي من أسيوط ويتبادل الحب\\r\\nمع نوال فيخفي أحمد شعوره وإحباطاته. غير أن استهتار رشدي يؤدي به إلى\\r\\nالإصابة بمرض السُّل، مخلفًا حزنًا شديدًا بين أفراد أسرته. نُشرت الرواية عام\\r\\n1945، وانتقلت لشاشة السينما في فيلم للمخرج عاطف سالم عام 1966\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : نجيب محفوظ\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"يُضطر أحمد أفندي عاكف لترك تعليمه والعمل موظفًا بعد فصل أبيه من وظيفته\\r\\nفي حين تضطر الأسرة للانتقال من حي السكاكيني لحي خان الخليلي مع تزايد\\r\\nالغارات إبان الحرب العالمية الثانية، وهناك يقع أحمد الكهل الأربعيني في حب\\r\\nجارته نوال ابنة الستة عشر عامًا، فيما يعود أخوه رشدي من أسيوط ويتبادل الحب\\r\\nمع نوال فيخفي أحمد شعوره وإحباطاته. غير أن استهتار رشدي يؤدي به إلى\\r\\nالإصابة بمرض السُّل، مخلفًا حزنًا شديدًا بين أفراد أسرته. نُشرت الرواية عام\\r\\n1945، وانتقلت لشاشة السينما في فيلم للمخرج عاطف سالم عام 1966\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eالترقيم الدولي : 9789778616286\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Diwan Publishing","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45651520946451,"sku":"9789778616286","price":350.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789778616286-600x856.jpg?v=1754914186"},{"product_id":"زقاق-المدق","title":"زقاق المدق","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"\\r\\nفتعمل مُومسًا عن طريق القواد فرج الذي يُخرِجها من فقر الزقاق لرَغَد العيش.\\r\\nوهناك البوشي الذي ينبش مقابر الأثرياء بحثًا عن الثروة، والدكتور زيطة\\r\\nالمتخصص في إحداث العاهات الجسدية للمتسولين، وجميعهم يرسم صورة حية\\r\\nللمجتمع المصري إبان الحرب العالمية الثانية. نُشرت الرواية عام 1947، وانتقلت\\r\\nلشاشة السينما في فيلم للمخرج حسن الإمام عام 1963، وفيلم مكسيكي من بطولة\\r\\nسلمى حايك عام 1995.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e تنقم حميدة على حياتها في زقاق المدق وتسعى لتركه إلى حياة مرفهة وراقية فتعمل مُومسًا عن طريق القواد فرج الذي يُخرِجها من فقر الزقاق لرَغَد العيش وهناك البوشي الذي ينبش مقابر الأثرياء بحثًا عن الثروة، والدكتور زيطة المتخصص في إحداث العاهات الجسدية للمتسولين، وجميعهم يرسم صورة حية للمجتمع المصري إبان الحرب العالمية الثانية. نُشرت الرواية عام 1947، وانتقلت لشاشة السينما في فيلم للمخرج حسن الإمام عام 1963، وفيلم مكسيكي من بطولة \u003cbr\u003eسلمى حايك عام 1995\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"\\r\\nفتعمل مُومسًا عن طريق القواد فرج الذي يُخرِجها من فقر الزقاق لرَغَد العيش.\\r\\nوهناك البوشي الذي ينبش مقابر الأثرياء بحثًا عن الثروة، والدكتور زيطة\\r\\nالمتخصص في إحداث العاهات الجسدية للمتسولين، وجميعهم يرسم صورة حية\\r\\nللمجتمع المصري إبان الحرب العالمية الثانية. نُشرت الرواية عام 1947، وانتقلت\\r\\nلشاشة السينما في فيلم للمخرج حسن الإمام عام 1963، وفيلم مكسيكي من بطولة\\r\\nسلمى حايك عام 1995.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : نجيب محفوظ\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],CHAR(10),R[0]C[3])\" data-sheets-userformat='{\"2\":7105,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\"}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"\\r\\nفتعمل مُومسًا عن طريق القواد فرج الذي يُخرِجها من فقر الزقاق لرَغَد العيش.\\r\\nوهناك البوشي الذي ينبش مقابر الأثرياء بحثًا عن الثروة، والدكتور زيطة\\r\\nالمتخصص في إحداث العاهات الجسدية للمتسولين، وجميعهم يرسم صورة حية\\r\\nللمجتمع المصري إبان الحرب العالمية الثانية. نُشرت الرواية عام 1947، وانتقلت\\r\\nلشاشة السينما في فيلم للمخرج حسن الإمام عام 1963، وفيلم مكسيكي من بطولة\\r\\nسلمى حايك عام 1995.\\nتأليف : نجيب محفوظ\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eالترقيم الدولي : 9789778616293\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Diwan Publishing","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45651522552083,"sku":"9789778616293","price":350.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789778616293-600x867.jpg?v=1754914184"},{"product_id":"المسافر-الأبدي","title":"المسافر الأبدي","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"\\nتأليف : علاء الديب - تصميم الغلاف وليد طاهر\\nعدد الصفحات : 145\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003eتأليف : علاء الديب - تصميم الغلاف وليد طاهر\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 145\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45673598320915,"sku":"9789770928688","price":50.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/Mosafer.jpg?v=1747228836"},{"product_id":"أمل-دنقل-الأعمال-الكاملة","title":"أمل دنقل - الأعمال الكاملة","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[1],CHAR(10),R[0]C[2],R[0]C[3],CHAR(10),R[0]C[4],CHAR(10),R[0]C[5])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15353,\"3\":{\"1\":0},\"6\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"7\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"8\":{\"1\":[{\"1\":2,\"2\":0,\"5\":{\"1\":2,\"2\":0}},{\"1\":0,\"2\":0,\"3\":3},{\"1\":1,\"2\":0,\"4\":1}]},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":1,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"\\nتأليف : أمل دنقل\\nعدد الصفحات : 342\\nالفئة العمرية : الكبار\"}' style=\"font-size: 9pt; font-family: Arial; font-weight: normal; font-style: normal; text-align: center;\"\u003e\u003cbr\u003eتأليف : أمل دنقل\u003cbr\u003eعدد الصفحات : 342\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Dar El-Shorouk","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45673698754835,"sku":"9789770929360","price":285.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/9789770929360.jpg?v=1747228835"},{"product_id":"عرائس-المروج","title":"عرائس المروج - ٣ قصص","description":"\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cstyle type=\"text\/css\"\u003e\u003c!--\ntd {border: 1px solid #cccccc;}br {mso-data-placement:same-cell;}\n--\u003e\u003c\/style\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[7],CHAR(10),R[0]C[8],R[0]C[9],CHAR(10),R[0]C[10],CHAR(10),R[0]C[11],CHAR(10),R[0]C[12])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15297,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"يحتوي هذا الكتاب على 3 قصص هي: رماد الأجيال والنار الخالدة: وهي قصة غير\\r\\nواقعية حول ابن كاهن قديم عاش في سنة 116 ق.م فقد حبيبته، إلا أن حبه لم يمت.\\r\\nمرتا البانية: يلتقي الراوي بابنها فيعلم بمرضها منه فيذهب إليها وتفتح له قلبها وتحكي له\\r\\nحكايتها مع الشاب الذي خدعها )والد الطفل( ثم تموت بعد أن تروي حكايتها كاملة.\\r\\nيوحنا المجنون: هو راعٍ في شمال لبنان، دفعه الفضول إلى قراءة \\\" العهد الجديد\\\" سرًا؛ إذ كان\\r\\nالكهنة ينهوْن بسطاء الناس عن قراءته.\\nتأليف : جبران خليل جبران\\n\\n\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003eيحتوي هذا الكتاب على 3 قصص هي: رماد الأجيال والنار الخالدة: وهي قصة غير واقعية حول ابن كاهن قديم عاش في سنة 116 ق.م فقد حبيبته، إلا أن حبه لم يمت مرتا البانية: يلتقي الراوي بابنها فيعلم بمرضها منه فيذهب إليها وتفتح له قلبها وتحكي له حكايتها مع الشاب الذي خدعها )والد الطفل( ثم تموت بعد أن تروي حكايتها كاملة يوحنا المجنون: هو راعٍ في شمال لبنان، دفعه الفضول إلى قراءة \" العهد الجديد\" سرًا؛ إذ كان الكهنة ينهوْن بسطاء الناس عن قراءته\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: right;\" data-mce-style=\"text-align: right;\"\u003e\n\u003cspan data-sheets-formula=\"=CONCATENATE(R[0]C[7],CHAR(10),R[0]C[8],R[0]C[9],CHAR(10),R[0]C[10],CHAR(10),R[0]C[11],CHAR(10),R[0]C[12])\" data-sheets-userformat='{\"2\":15297,\"3\":{\"1\":0},\"9\":1,\"10\":2,\"11\":3,\"12\":0,\"14\":{\"1\":2,\"2\":0},\"15\":\"Arial, sans-serif\",\"16\":9}' data-sheets-value='{\"1\":2,\"2\":\"يحتوي هذا الكتاب على 3 قصص هي: رماد الأجيال والنار الخالدة: وهي قصة غير\\r\\nواقعية حول ابن كاهن قديم عاش في سنة 116 ق.م فقد حبيبته، إلا أن حبه لم يمت.\\r\\nمرتا البانية: يلتقي الراوي بابنها فيعلم بمرضها منه فيذهب إليها وتفتح له قلبها وتحكي له\\r\\nحكايتها مع الشاب الذي خدعها )والد الطفل( ثم تموت بعد أن تروي حكايتها كاملة.\\r\\nيوحنا المجنون: هو راعٍ في شمال لبنان، دفعه الفضول إلى قراءة \\\" العهد الجديد\\\" سرًا؛ إذ كان\\r\\nالكهنة ينهوْن بسطاء الناس عن قراءته.\\nتأليف : جبران خليل جبران\\n\\n\\nالفئة العمرية : الكبار\"}'\u003e\u003cbr\u003eتأليف : جبران خليل جبران\u003cbr\u003eالفئة العمرية : الكبار\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Al Dar Al Masriah Al Lubnaniah","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":45685298790675,"sku":"9789770000959","price":85.0,"currency_code":"EGP","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0710\/6599\/3491\/files\/190239111.webp?v=1747655574"}],"url":"https:\/\/al-balsam.com\/collections\/classics-for-adults.oembed?page=11","provider":"Al-Balsam Bookstore","version":"1.0","type":"link"}